Διαμαντῆς Κούτουλας

Αναρτήσεις

ΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΜΑ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (ἤ: ΜΗΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΚΑΝΕΝΑ..)

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 20, 2026

Πασὶγνωστο τὸ μαθηματικὸ πρόβλημα Λογικῆς· μπροστὰ ἀπὸ δύο Πὀρτες, τὴν Πὀρτα τοῦ Παραδείσου καὶ τῆς Κόλασης, στἐκονται δύο Φρουροί, ὅπου ὁ ἕνας λἐει πάντα Ψέματα κι ὁ ἄλλος πάντα Ἀλήθεια. Πῶς μὲ ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ , θὰ βρεῖς ΠΟΙΑ εἶναι ἡ Πόρτα τοῦ Παραδείσου; ΑΠΑΝΤΗΣΗ· θὰ ρωτήσεις τὸν ἕνα ἐκ τῶν δύο Φρουρῶν "ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕ Ο ΑΛΛΟΣ, ΑΝ ΕΡΩΤΑΤΟ, ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ;" Ἂν ὁ έρωτώμενος εἶναι ὁ ΨΕΥΤΗΣ θὰ δείξει τὴν ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ Πόρτα τῆς Κόλασης, ψευδῶς, ὡς Πὀρτα τοῦ Παραδείσου. Ἄν ὁ έρωτώμενος εἶναι αὐτὸς ποὺ λέει τὴν Αλἠθεια, ΘΑ ΣΟΥ ΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΟΡΤΑ,τὴν λανθασμένη—ὁπότε ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ξέρεις ὅτι Η ΑΛΛΗ ΠΟΡΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΩΣΤΗ , αύτὴ ποὺ ὁδηγεῖ στὸν Παρἀδεισο. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ· ἐπειδὴ ἐκ τῶν προτέρων ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ, θεωρεῖς καὶ τοὺς δυὸ ἐκ προοιμίου Ψεῦτες, ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΟΥΣ, ΕΞΑΓΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ.. ΕΠΙΜΥΘΙΟ· μὴν ἐμπιστε...

ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ "ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ" ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ;

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 14, 2026

Τὸ καλύτερο ὑπόμνημα στὴν ἑλληνόγλωσση βιβλιογραφία τοῦ "ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ" Εὐαγγελίου ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι τὸ παλιό (2005) ἔργο τοῦ ἀείμνηστου Σ.ΑΓΟΥΡΙΔΗ (βλ.φωτό). Παρακάτω παρουσιάζω ἐν συνόψει ,τὰ συμπεράσματα τοὺ ἐν λόγῳ πονήματος, ἐμπλουτοσμένα ἀπὸ τὴν σὺγχρονη βιβλιογραφἰα (Brown, Fortna, Ehrman κλπ) 1) τὸ " ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ" γνώρισε τουλάχιστον ΔΥΟ ἐκδόσεις ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὸ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΚΕΦ.21 ποὺ προστέθηκε μετὰ τὴν πρώτη ἔκδοση ποὺ τελείωνε στὸν στῖχο 20,30 . Γράφτηκε περὶ τὸ 90μΧ πιθανῶς στὴν Ἔφεσο ΙΣΩΣ ἀπὸ κάποιον λεγόμενο Ἰωάννη ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ ( Πρεσβύτερος αύτοαποκαλεῖται ὁ ἴδιος στὶς ΙΩΑΝΝΙΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ). Γι αύτὸν μιλᾶ καὶ ὁ ΠΑΠΙΑΣ (βλ. Εὐσέβιος, Ἐκκλ.Ἱστ. Γ' 39,3‒4) καὶ δὲν πρέπει νὰ ταυτίζεται μὲ τὸν Ἰωάννη υἱὸ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ ὁ ὁποῖος ἦταν ΨΑΡΑΣ στὴν Γαλιλαία καὶ δὲν θὰ μποροῦσε νὰ εἶχε τὴν γνώση τῶν ΕΚΛΕΠΤΥΣΜΕΝΩΝ ἑλληνικῶν τοῦ Δ' ΕΥΑΓΓ. καθὼς καὶ τῆ...

Ἡ διαφορὰ μεταξὺ βιβλικῆς ΑΜΑΡΤΙΑΣ καὶ ἀρχαιοελληνικῆς ΥΒΡΕΩΣ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 12, 2026

"Ἁμαρτία" ,στὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ, εἶναι ἡ ΑΣΤΟΧΙΑ , ἐνῶ "ὔβρις σημαίνει ἄγνοια καὶ ὑπέρβαση τῶν ὁρίων ποὺ ὅμως δὲν εἶναι ἀπὸ πρὶν γνωστὰ καὶ καθορισμένα. Στὸν κῆπο τῆς ʼΕδὲμ ὁ Θεός‒ Λόγος ἔθεσε ΣΑΦΗ ὅρια : τὸ μὴ φαγεῖν ἀπὸ τὸ "δένδρο τῆς Γνώσεως" (στὴ βιβλικὴ γλῶσσα : ΓΝΩΣΗ=ΠΡΑΞΗ) τοῦ Καλοῦ καὶ τοῦ ΚΑΚΟΥ. ʽΟπότε ἐκεῖ ἡ ἁμαρτία συνιστᾶ Παράβαση ΓΝΩΣΤΩΝ ὁρίων ,γιὰ τοῦτο καὶ ἐμπεριέχει ΕΝΟΧΗ ἐπιφέρουσα ΔΙΚΑΙΗ Τιμωρία. Στὴν ἀρχαία ΤΡΑΓΩΔΙΑ ὁμως ,ἐν ἀρχῇ ἦν τὸ ΧΑΟΣ, ὁπότε τὰ ὅρια τῶν ἀνθρωπίνων Πράξεων δὲν εἶναι ἐκ τῶν προτέρων γνωστὰ καὶ καθορισμένα, ἀφοῦ οὐδεὶς ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ γνωρίζει τὶς ἀκρότατες ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ τῶν πράξεων του. ʽΩστόσο κι ἀν δὲν τὶς ξέρει ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ὡς ἐὰν τὶς ἤξερε, ὡς ἐὰν ἦταν παντογνώστης καὶ ἡ ὕβρις—Η ΑΓΝΟΙΑ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ποὺ ἔτσι κι ἀλλιῶς εἶναι ἀκαθ...

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Διαμαντῆς Κούτουλας

Αναρτήσεις

Η ΔΙΑΦΟΡΑ "ΜΗΔΕΝΟΣ" καί "ΜΗ ΟΝΤΟΣ" ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.

ΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΜΑ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (ἤ: ΜΗΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΚΑΝΕΝΑ..)

ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ "ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ" ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ;

Ἡ διαφορὰ μεταξὺ βιβλικῆς ΑΜΑΡΤΙΑΣ καὶ ἀρχαιοελληνικῆς ΥΒΡΕΩΣ.