Διαμαντῆς Κούτουλας

Μυστικὴ ὀργάνωση, ὡς γνωστόν, ἡ Φιλικὴ Ἑταιρεία βάσισε τα Τυπικά τῶν ΜΥΗΣΕΩΝ της  στὰ ἀντίστοιχα Τεκτονικὰ μὲ ΧΕΙΡΑΨΙΕΣ καὶ ΛΕΞΕΙΣ.  Ἀντιγράφω ἀπὸ τά ἀρχεῖα τῶν Φιλικῶν (ὑπ'ἀρ.58)* ΒΑ̣ΘΜΟΣ "ΣΥΣΤΗΜΕΝΩΝ" ΧΕΙΡΑΨΙΑ Ὁ ἕνας βάζει  τὴν ἀριστερὴ παλάμη του μέσα στὴν  δεξιά καὶ κάνει  τάχα, πὼς πλένει τὰ χέρια του. Ὁ ἄλλος πρέπει ἀμέσως νὰ βάλει τὰ δύο δάχτυλα τοῦ δεξιοῦ του χεριοῦ μέσα στὴν ἀριστερή χούφτα. Ὁ πρῶτος κατόπιν βάζει κι αὐτὸς τα δύο δάχτυλα του δεξιού τοῦ χεριοῦ στὴν ἀριστερή του παλάμη καὶ μετὰ πιάνει  καὶ τὰ δύο χέρια τοῦ συντρόφου του, λέγοντας: – Ἔχεις κανένα τσιμπούκι; Ὁ δεύτερος ἀπαντᾶ: – Τσιμπούκι; Όχι! Ἐχω ὅμως τσαρούχι!… Στὴν  συνέχεια, πιάνονται ἀπὸ τὰ χέρια καὶ ὁ πρῶτος λέει: – Ἀπὸ πολὺ τὸ ἐπιθυμοῦσα! – Καὶ ἐγὼ ὁμοίως, ἀπαντοῦσε ὁ δεύτερος…. ΛΕΞΗ Κατόπιν πρόφεραν τὴν ΛΕΞΗ τοῦ βαθμοῦ ὡς ἑξῆς·  —Ὁ πρῶτος ἔλεγε: Λ —Ὁ δεύτερος πρόσθετε: Α — Ν — Τ — Ο — Ν {=ΛΑΝΤΟΝ}  Αὐτὴ ἦταν ἡ συνθηματικὴ λέξη τοῦ  βαθμοῦ τῶν ΣΥΣΤΗΜΕΝΩΝ....

Ἐν συνόψει· κάθε ἐπισκέπτης τῶν ἀρχαιολογικῶν χώρων ἐν Ἑλλὰδι ἀλλὰ καὶ ἀλλοῦ (πχ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΥ, ΡΩΜΗ κλπ)  παρατηρεῖ ὅτι τὰ ἀρχαιολογικά κατάλοιπα (ναοί, ἀγάλματα κλπ)   εἶναι ΚΑΤΑΚΡΕΟΥΡΓΗΜΕΝΑ καὶ κατεστραμμένα ὄχι ἀπὸ φυσικὲς καταστροφές (σεισμοὺς κλπ) ἀλλὰ ἀπὸ ΣΚΟΠΙΜΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ἐκ μέρους τῶν χριστιανῶν  καὶ αὐτὴ ἡ καταστροφὴ  συνέβη  μετὰ τὴν ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗΣ ΕΠΙΤΡΕΠΟΜΕΝΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ἀπὸ τὸν Μ.Θεοδόσιο τὸ 380μΧ. Τότε ἀκολούθησε  μιὰ ὁμοβροντία νόμων κατὰ τῆς λειτουργίας τῶν παγανιστικῶν ναῶν ΕΠΙ ΠΟΙΝῌ ΘΑΝΑΤΟΥ, γεγονὸς  ποὺ εἶχε ὡς ἄμεση συνέπεια ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ ἀπὸ τοὺς χριστιανοὺς μὲ τὴν ἀνοχὴ ἢ καὶ τὴν  προστασία τοῦ βυζαντινοῦ Κράτους.  Ἀπὸ τὴν λαίλαπα αύτὴ ὅσοι ναοὶ γλύτωσαν μετατράπηκαν σὲ χριστιανικὲς ἐκκλησίες μὲ χαρακτηριστικὸ παράδειγμα τὸν  ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ καὶ τὸ ΘΗΣΕΙΟ ( τοὺς ναοὺς αύτοὺς μετέτρεψε ἀργότερα σὲ χριστιανικοὺς ναοὺς ἡ αύτοκράτειρα ΑΘΗ...

Οἱ  Peleset -ΠΕΛΕΣΕΤ ἀναφέρονται στὴν στήλη τοῦ Φαραὼ ΡΑΜΣΗ Γ' στὸ Medinet Habu ὡς τμῆμα τῶν ΛΑΩΝ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ποὺ ἐξεστράτευσαν λόγῳ  ΛΙΜΟΥ κατὰ τῆς ΑΙΓΥΠΤΟΥ ,τὸ 1176πΧ  & ἠττηθέντες, τελικὰ  ἐγκαταστάθηκαν στὴν ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ (ἡ ὁποία ἄλλωστε πῆρε τὸ ὄνομα της ἀπὸ αὐτούς) ἐνῶ τὴν ἴδια ἐποχὴ οἱ αἰγυπτιακὲς φρουρὲς ἐγκατἐλειπαν τὴν περιοχή..  Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ΠΕΛΕΣΕΤ, στὴν ἑλληνικὴ μετάφραση τῶν Ο' τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἀποκαλοῦνται ΦΙΛΙΣΤΙΕΙΜ-ΦΙΛΙΣΤΑΙΟΙ (μάλιστα ἡ Βίβλος ἀναφέρει ὡς τόπο προἐλευσης τους τὴν ΚΑΦΤΩΡ-ΚΡΗΤΗ).   Ἡ ἀρχαιολογικὴ σκαπάνη στὴν ΑΣΚΑΛΩΝΑ καὶ ἀλλα κἐντρα τῶν Φιλισταίων ΑΠΕΔΕΙΞΕ Ο ΤΗΝ ΑΙΓΑΙΑΚΗ  ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ  μεγάλου μέρους ἐξ αὐτῶν, ἀπὸ τὴν τεχνοτροπία κεραμικῆς (ΥΣΤΕΡΟΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΙΙΙΓ περιόδου)  καὶ τὸν τρόπο ταφῆς τους ποὺ ὅλα εἶναι ΑΙΓΑΙΟΥ τύπου τῆς ὕστερης ἐποχῆς τοῦ χαλκοῦ.  Μάλιστα οἱ Peleset -Φιλισταῖοι κατανάλωναν  χοιρινὸ καὶ εἰδικὲς ἔρευνες  DNA ἔδειξαν τὴν  προέλευση τῶν χοίρων τους  ΕΞ ΕΛΛΑΔ...

1) Γύρω στὸ 5ο ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ Φαραὼ ΜΕΡΝΕΠΤΑ (1213‒1203πΧ) γυιοῦ τοῦ ΡΑΜΣΗ Β' τοῦ ΜΕΓΑ, δηλ. περὶ τὸ 1208πΧ ἔγινε ἁπὸ τὴν μεριὰ τῆς ΛΙΒΥΗΣ, μἐσῳ τῶν ὀἀσεων τῆς ἐρήμου κι ὄχι μἐσῳ τῆς συνήθους παραλιακῆς ὁδοῦ, ἐπἰθεση τῶν Λιβύων καὶ αὐτῶν ποὺ ὁ αἰγυπτιολόγος G.Maspero  ὀνόμασε τὸ 1881 "ΛΑΟΥΣ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ" {οἱ αἰγυπτιακὲς ἐπιγραφὲς τοὺς ἀποκαλοῦν  "βόρειους λαοὺς ἀπὸ τὰ νησιά" } ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ. Ἀρχηγὸς τῶν ἐπιδρομἐων   ἦταν ὁ Λίβυος βασιλιᾶς Μερέϊ (Mrjj στὸ αἰγυπτιακὸ κείμενο—ΟΙ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΕΣ ΓΡΑΦΕΣ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΣΥΜΦΩΝΑ) καὶ οἱ ἑπιδρομεῖς κατονομἀζονται ὡς  : Σερντέν ἢ  Σαρντάνα (Šrdn), Σεκελές ἢ  Σακάλσα (Škrš), Akawasha ἢ  Εκβές (Ikws), Λούκα ἢ Λουκού (Lk, Λύκιοι), Τερές ἢ Τουρσά (Trs) καὶ Μεσβές(Λίβυοι). Τοὺς ἑπιδρομεῖς τοὺς κατανίκησε ὁ Φαραὼ Μερνεπτᾶ συλλαμβἀνοντας 6000 περίπου Λίβυους αἰχμαλώτους και 2000 Akawasha  ἢ Ἐκβές καὶ τὴν νίκη του αὐτὴ περιγράφει  περίφημη ΣΤΗΛΗ ΜΕΡΝΕΠΤΑ τοῦ 1208πΧ ποὺ βρἐθηκε στὸ ΛΟΥΞΟΡ (ἀρχαῖες ΘΗΒΕ...