Διαμαντῆς Κούτουλας / Diamantis Koutoulas

Παίρνοντας ἀφορμὴ ἀπὸ ἀπορίες μαθητῶν  —στὸ κεφ. περὶ Ἰσλὰμ τοῦ μαθήματος τῆς Ἱστορίας  Β' Λυκείου—  γιὰ τὴν ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ σκέφτηκα ὅτι ,ἀφοῦ κανεὶς δὲν θὰ διαβάσει τὶς 500 καὶ πλέον σελίδες τοῦ Κορανίου  ( ἐδῶ ὑπάρχουν θεολόγοι ποὺ ΔΕΝ ἔχουν διαβάσει ΟΛΗ τὴν Ἁγ.Γραφὴ ἤ φιλόλογοι τὸν ΟΜΗΡΟ.. )νὰ ἀνθολογήσω μερικὰ ἐδάφια τοῦ Κορανίου μὲ βάση ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ  ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΤΩΝ ΙΣΛΑΜΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΑΖΧΑΡ ΚΑΙ ΜΕΔΙΝΑΣ. [ Τὸ Κοράνι — ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΣΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ  ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ ΚΑΙ ΙΕΡΟ,  ΟΧΙ  ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ—  τὸ πρωτοδιάβασα , ἀναγκαστικά, πρὶν 40 χρόνια ἀπὸ τὴν κλασσικὴ μετάφραση Γ. ΠΕΝΤΑΚΗ τοῦ 1886, ὅταν ἤμουν φοιτητὴς στὴν Θεολογικὴ Ἀθηνῶν , κατ'ἐντολὴν τοῦ καθηγητοῦ , σημερινοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀλβανίας  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Γιαννουλάτου,ποὺ μᾶς δίδασκε ,τότε, ΙΣΛΑΜ]  Παρακάτω   ἀνθολογῶ  λοιπὸν  ὁρισμένα χαρακτηριστικὰ ἐδάφια τοῦ ΚΟΡΑΝΙΟΥ, ἀφοῦ προηγουμένως ἀναφέρω ὅτι ἡ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ τοῦ ἱεροῦ κειμένου τῶν Μουσουλμάνων  εἶναι ἡ

 Ὄχι, δέν ἀναφέρομαι στὴν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, ἀλλὰ στὴν προϊοῦσα ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΗΘΩΝ,ἡ ὁποία αὐτοαποκαλούμενη "ἐλευθερία" καὶ "ἀνθρώπινα δικαιώματα"  παραπέμπει  τὴν ΠΑΡΑΚΜΗ τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας. Ἀναφέρομαι στὴν "νεωτερική" ἀντίληψη ὁτι Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ·  κι ἔτσι ἡ "μετανεωτερική" λογικὴ μας ἐπιτρἐπει:  τὶς ἐκτρώσεις γιὰ ὁποιονδήποτε λόγο,  τοὺς γάμους ζευγαριῶν τοῦ ἰδίου φύλου καὶ τὴν υἱοθεσία παιδιῶν ἀπ αὐτούς,  τὴν χρήση "ἤπιων" ναρκωτικῶν , ἐν τέλει, τὸ "Ο ΣΚΟΠΟΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ".  Ποιὸς σκοπός; Αὐτὸς ποὺ ὁρίζει ἡ μεταμοντέρνα λογικὴ μας. ΠΩΣ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΟΜΩΣ ΟΤΙ Η ΛΟΓΙΚΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΟΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ , ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ; Δέν ἀλλάζει ἡ Ἠθικὴ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΗΘΙΚΗ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗ; Πότε ὅρισε ἡ ΛΟΓΙΚΗ, τὶ εἶναι Ἠθικὸ καὶτὶ Ἀνήθικο; ΟΧΙ , ΔΈΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΟΛΑ · οὔτε μπορεῖ νὰ ὁρίσει ἡ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗ ἠθικὴ καὶ ἡ Λογικὴ μας  τὶ εἶναι Καλὸ καὶ Κακό.  { Ἐδῶ ἡ ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ