Διαμαντῆς Κούτουλας

Τὸ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ εἶναι ποὺ ἀντιλαμβάνεται τὴ μυστικὴ βοὴ τῶν πλησιαζόντων γεγονότων, ἀλλὰ μιλᾶ μὲ ΣΥΜΒΟΛΑ, ὄχι μέ νοήματα.  Πχ. ἄν ἕνας πατέρας μὲ τὸ ποὺ γύριζε τὸ βράδυ ἀπὸ τὴ δουλειὰ γυρνῶντας τὸ κλειδὶ στὴν πόρτα, ἔδινε φιλὶ στὸ μικρὸ παιδί του, τὸ ΣΥΜΒΟΛΟ τοῦ ΚΛΕΙΔΙΟΥ θὰ γέμιζε εύτυχία τὸ παιδὶ  κάθε φορὰ ποὺ θὰ τὸ ἀντίκρυζε σὲ ὅλην τὴν ὐπόλοιπη ζωή του. Τὴν ἁντἰθετη σημασία θὰ εἶχε τὸ ΣΥΜΒΟΛΟ τοῦ Κλειδιοῦ, ἂν ὁ πατέρας ὲρχόταν μεθυσμένος τὸ βράδυ ἢ ἦταν βίαιος.. ΤΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΜΙΛΑ ΜΕ ΣΥΜΒΟΛΑ καὶ οἰ σοφοὶ γνωρίζουν τὴ γλῶσσα του..

Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀποτελεῖ ἀναμφίβολα μία ἀπὸ τὶς πιὸ παρεξηγημένες καὶ ἀδικημένες μορφὲς στὴν ἱστορία τοῦ χριστιανισμοῦ. Ἂν καὶ τὰ κείμενα τῆς Καινῆς Διαθήκης τὴ θένουν στὸ ἐπίκεντρο τῶν συγκλονιστικώτερων γεγονότων τοῦ χριστιανισμοῦ, δηλαδὴ τῆς Σταυρώσεως καὶ τῆς Ἀναστάσεως, ὁ δυτικὸς λαϊκὸς πολιτισμός, ἡ τέχνη καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση τὴ μετέτρεψαν ἐπὶ αἰῶνες σὲ σύμβολο τῆς μετανοημένης πόρνης.  Ἡ ἱστορικὴ ὅμως ἀλήθεια, ὅπως αὐτὴ ἀποκαλύπτεται μέσα ἀπὸ τὴν προσεκτικὴ μελέτη τῶν πρωτογενῶν πηγῶν καὶ τὴ σύγχρονη ἐπιστημονικὴ ἔρευνα, εἶναι ριζικὰ διαφορετικὴ ἀπὸ τὸν κυρίαρχο μύθο. Σύμφωνα μὲ τὰ κανονικὰ εὐαγγέλια, ἡ Μαρία καταγόταν ἀπὸ τὰ Μάγδαλα, μία πλούσια καὶ ἀκμάζουσα πόλη ψαράδων καὶ ἐμπόρων στὴ δυτικὴ ὄχθη τῆς Θάλασσας τῆς Γαλιλαίας...

Ἡ ψύχωση εἶναι μιὰ σοβαρὴ κατάσταση τοῦ νοῦ, ὅπου ὁ ἄνθρωπος χάνει τὴν ἐπαφὴ μὲ τὴν πραγματικότητα. Ὁ πάσχων δυσκολεύεται να ξεχωρίσει τί εἶναι ἀληθινὸ καὶ τί ὄχι, βιώνοντας ψευδαισθήσεις ἢ παραλήρημα. Ἡ ἐπιστήμη τῆς Ψυχιατρικῆς κατατάσσει τὶς ψυχώσεις σε διάφορες κατηγορίες, ἀνάλογα μὲ τὰ συμπτώματα καὶ τὴ διάρκειά τους. Τὰ κυριώτερα εἴδη τῶν ψυχώσεων εἶναι τὰ ἑξῆς: Σχιζοφρένεια : Ἡ πιὸ...

Στὴ σύγχρονη ἐποχή, ὁ ὅρος «νεύρωση» χρησιμοποιεῖται συχνὰ στὸν καθημερινὸ λόγο, πολλὲς φορὲς μάλιστα μὲ τρόπο ἐπιπόλαιο. Ὡστόσο, στὸ πεδίο τῆς Ψυχολογίας καὶ τῆς Ψυχιατρικῆς, οἱ νευρώσεις ἀποτελοῦν μιὰ ὁμάδα ψυχικῶν διαταραχῶν οἱ ὁποῖες, ἀντὶθετα μὲ τις ψυχώσεις, δὲν ἀποκόπτουν τὸ ἄτομο ἀπὸ τὴν πραγματικότητα.  Ὁ νευρωτικὸς ἄνθρωπος ἔχει πλήρη ἐπίγνωση τῆς κατάστασης του, ὑποφέρει ὅμως βαθύτατα ἀπὸ τὸ ἄγχος, τὶς ἐμμονὲς καὶ τὶς ἐσωτερικὲς συγκρούσεις του. Τὰ Κυριώτερα Εἴδη Νευρώσεων· Ἡ ψυχολογικὴ ἐπιστήμη κατηγοριοποιεῖ τὶς νευρώσεις μὲ βάση τὰ κυρίαρχα συμπτώματα ποὺ ἐκδηλώνονται στὸν ἀσθενή: ΑΓΧΩΔΗΣ ΝΕΥΡΩΣΗ : Χαρακτηρίζεται ἀπὸ ἕνα διάχυτο, μόνιμο καὶ ἀδικαιολόγητο αἴσθημα ΦΟΒΟΥ. Ὁ πάσχων βρίσκεται σὲ μιὰν διαρκῆ κατάσταση ἐπιφυλακῆς (ὑπερδιέγερση), περιμένοντας πάντα τὸ χειρότερο, ἐνῷ συχνὰ ἐκδηλώνει καὶ σωματικὰ συμπτώματα, ὅπως ταχυκαρδία, τρόμο καὶ δύσπνοια. (ΙΔΕΟ)ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΝΕΥΡΩΣΗ : Ἐδώ κυ...

Ἡ προσωπικότητα τοῦ κάθε ἀνθρώπου εἶναι τὸ μοναδικὸ ἐκεῖνο σύνολο ἀπὸ σκέψεις, συναισθήματα καὶ συμπεριφορές ποὺ καθορίζουν τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο βλέπει τὸν ἑαυτό του, ἐπικοινωνεῖ μὲ τοὺς ἄλλους καὶ ἑρμηνεύει τὸν κόσμο γύρω του. Ὅταν ὅμως αὐτὰ τὰ στοιχεῖα γίνονται ὑπερβολικὰ δύσκαμπτα, δυσλειτουργικὰ καὶ προκαλοῦν  προβλήματα στὴν καθημερινότητα, τότε οἱ εἰδικοὶ Ψυχικῆς Ὑγείας μιλοῦν γιὰ Διαταραχὲς Προσωπικότητας. Σύμφωνα μὲ τὰ σύγχρονα διαγνωστικὰ κριτήρια, οἱ διαταραχὲς αὐτὲς χωρίζονται σὲ τρεῖς μεγάλες ὁμάδες (clusters): 1. Ἡ Ὁμάδα Α΄: Ὁ παράξενος καὶ ἐκκεντρικὸς τύπος. Στὴν ὁμάδα αὐτὴ ἀνήκουν ἄτομα ποὺ οἱ γύρω τους τὰ θεωροῦν ἰδιόρρυθμα ἢ ἀπόμακρα. — Παρανοειδὴς διαταραχή :  Ὁ ἄνθρωπος νιώθει μόνιμη καχυποψία καὶ δυσπιστία ἀπέναντι στοὺς ἄλλους, πιστεύοντας ὅτι θέλουν νὰ τὸν βλάψουν. — Σχιζοειδὴς διαταραχή :  Χαρακτηρίζεται ἀπὸ συναισθηματικὴ ψυχρότητα καὶ πλήρη ἀποστασιοποίηση ἀπὸ τὶς κοινωνικὲς ἢ ...

 Α. Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑΣ. Ἡ Β΄ πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολὴ ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ πολυσυζητημένα καὶ αἰνιγματικὰ κείμενα τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ἐνῶ ἡ γνησιότητα τῆς Α΄ πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολῆς θεωρεῖται ἀδιαμφισβήτητη ἀπὸ τὴ διεθνῆ βιβλικὴ κριτική, ἡ δεύτερη ἐπιστολὴ ἔχει διχάσει τοὺς ἐρευνητές, καθότι πολλοὶ εἰδικοὶ τὴν θεωροῦν ψευδεπίγραφη, ἔργο ἑνὸς μαθητῆ τοῦ Παύλου γιὰ τοὺς ἑξῆς λόγους· 1) Τὸ παράδοξο τῆς λογοκλοπῆς:  Περίπου τὸ 1/3 τῆς Β΄ ἐπιστολῆς συμπίπτει λεκτικὰ  μὲ τὴν Α΄ ἐπιστολή. Για τοὺς κριτικούς, εἶναι ἀδιανόητο ὁ ἴδιος συγγραφέας νὰ ἀντιγράφει τόσο πιστὰ τὸν ἑαυτό του μέσα μὲ σύντομο χρονικὸ διάστημα. Αὐτὸ παραπέμπει σὲ πλαστογράφο ποὺ προσπαθεῖ νὰ μιμηθεῖ τὸ ὕφος τοῦ Ἀποστόλου. 2) Νέες ἐσχατολογικὲς ἀντιλήψεις :  Στὴν Α΄ ἐπιστολὴ ἡ Δευτέρα Παρουσία παρουσιάζεται ὡς αἰφνίδια, «ὡς κλέπτης ἐν νυκτί» (Α΄ Θεσ. 5,2). Στὴν Β΄ ἐπιστολὴ εἰσάγεται ἕνα σαφὲς χρονοδιάγραμμα μὲ ἱστορικὰ προαπαιτούμενα (Β΄ Θεσ. 2,3). Αὐτὴ ἡ θεολογικὴ διαφορὰ θεωρ...

Ἡ ἀνάγκη τοῦ ἀνθρώπου νὰ κατανοήσει τὸν ἑαυτό του καὶ νὰ θεραπεύσει τὸν ψυχικό του πόνο εἶναι τόσο παλιά, ὅσο καὶ ὁ πολιτισμός. Στὸν σύγχρονο κόσμο, ἡ ψυχοθεραπεία καὶ ἡ ψυχάνάλυση ἀποτελοῦν τὰ βασικὰ ἐργαλεῖα γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν ψυχικῶν διαταραχῶν, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν προσωπικὴ ἀνάπτυξη τοῦ ἀτόμου. Ἂν καὶ συχνὰ οἱ ὅροι αὐτοὶ συγχέονται, ἀντιπροσωπεύουν διαφορετικὲς προσεγγίσεις καὶ μεθόδους. Ἡ Ψυχανάλυση: "Βουτιά" στὸ Ἀσυνείδητο. Ἡ ψυχανάλυση, ἡ ὁποία θεμελιώθηκε ἀπὸ τὸν Ζίγκμουντ Φρόυντ στὰ τέλη τοῦ 19ου αἰώνα, βασίζεται στὴν παραδοχὴ ὅτι οἱ συμπεριφορές, τὰ συναισθήματα καὶ τὰ ψυχικά μας προβλήματα πηγάζουν ἀπὸ τὸ ἀσυνείδητο. Ἐλεύθεροι Συνειρμοί:  Ὁ θεραπευόμενος παροτρύνεται νὰ λέει ὁτιδήποτε τοῦ ἔρχεται στὸ νοῦ, χωρὶς φιλτράρισμα ἢ λογικὴ ἐπεξεργασία. Ἑρμηνεία τῶν Ὀνείρων:  Τὰ ὄνειρα θεωροῦνται ἡ «βασιλικὴ ὁδὸς» πρὸς τὸ ἀσυνείδητο, ὅπου ἐκφράζονται κρυφὲς ἐπιθυμίες καὶ ἀπωθημένα. ...

Περίληψη Τὸ καλοκαίρι τοῦ 415 π.Χ., λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν ἀναχώρηση τῆς μεγάλης ἀθηναϊκῆς ἐκστρατείας στὴ Σικελία*, ἡ Ἀθήνα συγκλονίστηκε ἀπὸ δύο θρησκευτικὰ σκάνδαλα: τὸν μαζικὸ ἀκρωτηριασμὸ τῶν Ἑρμῶν καὶ τὴν καταγγελία ὅτι ὁρισμένοι πολῖτες εἶχαν διακωμωδήσει κατ’ οἶκον τὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια. Οἱ δύο ὑποθέσεις συνδέθηκαν γρήγορα στὴν πολιτικὴ καὶ δικαστικὴ συνείδηση τῶν Ἀθηναίων, ἂν καὶ οἱ σύγχρονες ἔρευνες ἔχουν ἐπισημάνει ὅτι πιθανὸν νὰ ἐπρόκειτο γιὰ δύο διαφορετικὰ γεγονότα, ποὺ προέρχονταν ἀπὸ διαφορετικοὺς κύκλους. Κεντρικὸ πρόσωπο τῆς κρίσης ὑπῆρξε ὁ Ἀνδοκίδης . Ἡ δική του μεταγενέστερη ἀφήγηση, ὁ Θουκυδίδης, ὁ Πλούταρχος καὶ ἡ ἀνώνυμη κατηγορία κατὰ τοῦ Ἀνδοκίδη προσφέρουν ἀλληλοσυγκρουόμενες μαρτυρίες. Ἡ σύγχρονη ἔρευνα δὲν θεωρεῖ πλέον ἀσφαλὲς ὅτι ὁ Ἀνδοκίδης ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς δράστες τοῦ ἀκρωτηριασμοῦ τῶν Ἑρμῶν. Ἀντιθέτως, ἔχει προταθεῖ ὅτι ἡ δική του ἐμπλοκὴ μπορεῖ νὰ σχετιζόταν κυρίως μὲ τὰ Μυστήρια καὶ μὲ τὴν μεταγενέστερη καταγγελία ὅσων γνώριζε γιὰ τὴν ὑπόθεση τῶν ...

Εἰσαγωγή Ἡ Καμπάλα / Kabbalah (ἑβρ. קַבָּלָה, «παράδοση» ἢ «ὑποδοχή») ἀποτελεῖ τὸ κύριο σῶμα τοῦ ἰουδαϊκοῦ μυστικισμοῦ, τὸ ὁποῖο ἐπηρέασε βαθύτατα ὄχι μόνο τὴν ἑβραϊκὴ γραμματεία ἀλλὰ καὶ τὴ δυτικὴ ἐσωτερικὴ φιλοσοφία. Ἐνῶ γιὰ αἰῶνες ἡ μελέτη της κρατιόταν μυστικὴ καὶ περιοριζόταν σὲ μύστες, ἡ σύγχρονη ἐπιστήμη τῶν θρησκειῶν, ὑπὸ τὸ πρίσμα κορυφαίων μελετητῶν ὅπως ὁ Γκέρσομ Σόλεμ ( Gershom Scholem ), ἐξετάζει τὴν Καμπάλα ὡς ἕνα σύνθετο ἱστορικὸ καὶ φιλοσοφικὸ φαινόμενο. Ἱστορικὴ Ἐξέλιξη καὶ Γραμματεία Οἱ ρίζες τοῦ ἰουδαϊκοῦ μυστικισμοῦ ἀνιχνεύονται στὶς ἀπαρχὲς τῆς χριστιανικῆς χρονολογίας μὲ τὰ κείμενα τῆς «Φιλολογίας τῶν Ἀρμάτων» (Heikhalot καὶ Merkavah). Ὡστόσο, ἡ Καμπάλα, ὡς ἰδιαίτερο σύστημα, διαμορφώνεται κατὰ τὸν 12ο αἰῶνα στὴ Νότια Γαλλία (Προβηγκία) καὶ τὴν Ἰσπανία. Τὸ θεμελιῶδες ἔργο τῆς Καμπάλα εἶναι τὸ «Ζοχάρ» ( Sefer ha-Zohar / Τὸ Βιβλίο τῆς Μεγαλοπρἐπειας ἢ  Λάμψης), τὸ ὁποῖο ἐμφανίστηκε στὴν Καστίλη κατὰ τὰ τέλη τοῦ 13ου αἰῶνα ἀπὸ τὸν Μωσὲ ντε Λεόν , ἂν ...

Ἡ Ars Goetia ἀποτελεῖ τὸ πρῶτο βιβλίο τοῦ Lemegeton Clavicula Salomonis , γνωστοῦ ὡς Lesser Key of Solomon . Στὴν παράδοση παρουσιάζει 72 πνεύματα, καθένα ἀπὸ τὰ ὁποῖα διαθέτει συγκεκριμένο βαθμὸ στὴν «ἱεραρχία», ἰδιαίτερη μορφὴ καὶ ὁρισμένες ἰδιότητες ἢ «ἔργα». Οἱ συμβολικοὶ τίτλοι τους περιλαμβάνουν «βασιλεῖς, δούκες, πρίγκιπες, μαρκησίους καὶ προέδρους». 1. Bael (Βάαλ) — Βασιλιάς Ὁ πρῶτος Βασιλιάς. Κάνει τὸν μάγο ἐντελῶς ἀόρατο στὰ μάτια τῶν ἄλλων. Δίνει βαθιά σοφία καὶ μαθαίνει στὸν ἄνθρωπο πῶς νὰ σκέφτεται στρατηγικά. 2. Agares (Ἀγάρες) — Δούκας Ἕνας ἰσχυρὸς Δούκας. Φέρνει πίσω ὅσους ἔχουν δραπετεύσει ἢ ἔχουν φύγει μακριά. Μαθαίνει στὸν μάγο ὅλες τὶς γλῶσσες τοῦ κόσμου ἀμέσως, γκρεμίζει κοινωνικοὺς τίτλους καὶ προκαλεῖ σεισμούς. 3. Vassago (Βασσάγκο) — Πρίγκιπας Ἕνας Πρίγκιπας μὲ καλὴ φύση. Ἡ δύναμή του εἶναι νὰ βρίσκει ὁτιδήποτε εἶναι χαμένο ἢ κρυμμένο . Φανερώνει μὲ ἀκρίβεια τί ἔγινε στὸ παρελθόν, τί γίνεται τώρα καὶ τί θὰ γίνει στὸ μέλλον. 4. Samigina / Gamigin (Σαμιγκ...