Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Νοεμβρίου 23, 2025

Ἀγένειος Ἰησοῦς. Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ  ΚΑΙ  Η Α’ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ (325μΧ)

Εικόνα
Γνωστὸς καὶ περιλάλητος ὁ ΑΡΕΙΟΣ, ὁ μέγας  "Αἱρεσιάρχης"  διατύπωσε τὴν ἄποψη   ὅτι ὁ ὅρος  "Πατήρ"  γιὰ τὸν θεὸ ὑπονοεῖ ὅτι ΚΑΠΟΤΕ  ἔγινε Πατέρας, ΠΡΙΝ δὲν ἦταν.  Ὁμοίως καὶ ὁ Υἰὸς "ΚΑΠΟΤΕ" ἔγινε Υἰος {=ΗΝ ΟΤΕ ΟΥΚ ΗΝ} πρὶν δὲν ἦταν,  ἄρα ὁ Ὑιὸς ἔχει ἀρχὴ , δὲν ὑπάρχει ἀπὸ πάντα. Ὁπότε, ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι φύσει θεὸς ἀλλὰ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ  ΕΝ ΧΡΟΝῼ (ἐξ οὗ καὶ ὁ ΑΓΕΝΕΙΟΣ Ἰησοῦς στὴν ἀρειανίζουσα ἁγιογραφία—βλ.φωτό καὶ ΥΓ). Τὸ σκεπτικὸ τοῦ ΑΡΕΙΟΥ βασιζόταν στίς "ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ" τοῦ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ σύμφωνα μὲ τὶς ὁποῖες, γιὰ τὶς ΠΡΩΤΕΣ ΟΥΣΙΕΣ (τὰ συγκεκριμένα ὄντα) δέν μπορεῖ νὰ ἰσχὺει ὁ ἐμπρόθετος προσδιορισός "ΠΡΟΣ ΤΙ" {=μαζὶ μέ}.  [ΠΑΡΕΚΒΑΣΗ: Πρῶτες Οὐσίες κατὰ τὸν ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ  εἶναι τὰ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ὄντα, πχ. ὁ τάδε ἄνθρωπος, τὸ συγκρεκριμένο δένδρο ἢ τραπέζι κλπ.]  Ἔτσι  ὁ ΑΡΕΙΟΣ ἑρμήνευσε ,ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΚΩΣ, τὴν φράση τοῦ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ  <καὶ ὁ Λόγος ἦν ΠΡΟΣ τὸν Θεόν> ὑποστηρίζοντας  ὅτι μὲ τὴν πρόθεση "ΠΡΟΣ"  δηλώνοντ...

Ἡ Μουσικὴ Δομὴ τῶν Πλατωνικῶν Διαλόγων.

Εικόνα
Τὸ 2011 πρωτοκυκλοφόρησε  στὰ ἀγγλικὰ τὸ βιβλίο μὲ τίτλο "Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΩΝ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ"  τοῦ καθηγητῆ στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Μάντσεστερ JAY KENNEDY (ΤΖΕΫ ΚΕΝΝΕΝΤΥ) σύμφωνα μέ τὸ ὁποῖο οἱ πλατωνικοὶ διάλογοι ἔχουν μιὰ κρυμμένη μαθηματικὴ καὶ μουσική δομή.  Γράφει ὁ Jay Kennedy:  Ὁ Πλάτων  διαίρεσε τοὺς διαλόγους του σὲ δώδεκα ἴσα μέρη (βασιζόμενος στη στιχομέτρηση των αρχαίων παπύρων, δηλ. 35 κεφαλαῖα  γράμματα ἀνά σειρά), σύμφωνα μὲ τὴν 12φθογγη ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΤΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ. Σὲ καθένα ἀπὸ αὐτὰ τὰ δωδεκα μέρη, ὁ Πλάτων ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΗΣΕ ΑΝΑ ΜΙΑ ΝΟΤΑ καὶ μία φράση ἢ σκηνή,ν ἀντίστοιχη τῆς νότας, ἂν ἦταν δηλ.  ἁρμονικὴ ἢ ὅχι. Παράδειγμα· Στό  "Συμπόσιο", στὰ σημεῖα τοῦ κειμένου ποὺ ἀντιστοιχοῦν σέ " ἁρμονικές" νότες τῆς μουσικῆς κλίμακας (ὅπως ἡ τρίτη, τέταρτη, ἕκτη, ὄγδόη καὶ ἕνατη νότα), ὁ Πλάτων  εἰσάγει θετικές ἔννοιες καὶ παρουσιάζει  εὐχάριστες περιγραφές, ἐνῶ στὴν κορύφωση τοῦ διαλόγου, στὴν κλίμακα τῆς Διοτίμας πρὸς τὴν Ἰ...