Διαμαντῆς Κούτουλας / Diamantis Koutoulas

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Μαΐου 24, 2020

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Μαΐου 29, 2020

Γιὰ τὸν Σωκράτη ὅσο ζοῦσε δὲν ἔγραψε κανεὶς σύγχρονος του,πλὴν βεβαίως τοῦ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ ποὺ τὸν διακωμώδησε τὸ 423 πΧ στὶς ΝΕΦΕΛΕΣ , ὡς Σοφιστὴ ποὺ διδάσκοντας ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ καὶ ΦΥΣΙΚΗ σὰν τὸν ΑΝΑΞΑΓΟΡΑ καὶ τὸν ΔΗΜΟΚΡΙΤΟ κηρύττει ὀτι οἱ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΟΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ— καὶ συνάμα πληρώνεται ἁδρὰ στὴ Σχολὴ του.. Τὴν παράσταση ἐκείνη ὁ Σωκράτης τὴν πλήρωσε 24 χρόνια ἁργότερα (399πΧ) καταδικαζόμενος ὡς ἄθεος ("ΓΡΑΦΗ ΑΣΕΒΕΙΑΣ") ,πίνοντας τὸ κώνειο.. ʽΗ παράδοση λέει ὅτι καθόταν στὶς πρῶτες θέσεις τοῦ θεάτρου ὅταν παίχτηκαν οἱ ΝΕΦΕΛΕΣ καὶ σηκώθηκε ὄρθιος γιὰ νὰ τὸν δοῦν οἱ θεατὲς ποὺ δὲν μποροῦσαν ἀπὸ τὴν ἀντηλιὰ νὰ διακρίνουν ,ἀπὸ τὴν ΜΑΣΚΑ ποὺ φοροῦσε ὁ πρωταγωνιστὴς ποιὸν "ἐπώνυμο" τῆς ἀθηναϊκῆς κοινωνίας παρίστανε.. Μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Σωκράτη , έγραψαν γἰ αὐτὸν πολλοί, ἀνάμεσα τους , ὁ ΠΛΑΤΩΝ καὶ ὁ ΞΕΝΟΦΩΝ , οἱ μαθητὲς του. Ομως ΑΛΛΟΝ

ΑΡΒΕΛΕΡ : ʼΑναθεματισμένος ὁ Κ.Παλαιολόγος ἀπὸ τὴν ʼΟρθ. ʼΕκκλησία ὡς ʽΕνωτικός.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Μαΐου 28, 2020

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ Τὰ γράφει ρητῶς ὁ ΔΟΥΚΑΣ , ὁ ἱστορικὸς τῆς ΑΛΩΣΕΩΣ · " ἀπό τῆς ἡμέρας ἐκείνης [ 12‒ΔΕΚ‒1452 ] ἐν ᾖ ἐγένετο ἡ ἕνωσις ἐν τῇ μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ [=ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ] ὡς Ἰουδαίων συναγωγὴν τσύτην ἀπεύφευγον [=οἱ ʼΑνθενωτικοί] καὶ οὐκ ἦν ἐν αὐτῇ οὔτε προσφορὰ οὔτε ὁλοκαύτωσις οὔτε θυμίαμα... καὶ οἱ προσευχόμενοι μέχρι τῆς ὥρας τῆς προσφορᾶς ἵσταντο , καὶ τότε πάντες ἐξήρχοντο...καὶ τόν ναὸν ὡς βωμὸν καὶ τὴν θυσίαν ὡς Ἀπόλλωνι τελουμένην ἐνόμιζον.." ( ΔΟΥΚΑΣ,705‒715) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ : " ἀπὸ τὴν ἡμέρα ἐκείνη ποὺ κηρύχτηκε ἡ ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν (ἀνατολικῆς καὶ δυτικῆς) στὴν Ἁγία Σοφία ( 12/12/1452) οἱ Ἀνθενωτικοὶ ἀπεύφευγαν τὴν Ἁγιασοφιὰ σάν νὰ ἦταν ἑβραϊκὴ συναγωγὴ καὶ δὲν τελοῦσαν μέσα σὲ αὐτὴν οὔτε τὴν Θεία Εὐχαριστία ,οὔτε θυμίαμα .. καὶ στὶς ἱεροτελεστίες μέχρι τὴν Προσφορα

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Μαΐου 26, 2020

. Θὰ προσπαθήσω νὰ τὸ πῶ ὅσο ἁπλούστερα γίνεται· Καταρχὰς "ΙΔΕΑ" στὸν Πλάτωνα δὲν σημαίνει αὐτὸ ποὺ σημαίνει σήμερα ,δηλ μιὰ σκέψη, ἀλλὰ τὸ "ἀρχιτεκτονικὸ ΣΧΕΔΙΟ" , τὴν ΜΟΡΦΗ κάποιου πράγματος ( συνώνυμη ἡ ἀρχαιοελλ.λέξη "εἶδος"). Πχ τὸ ἀρχιτεκτονικὸ σχέδιο ἑνὸς οικοδομήματος ὀνομάζεται ,πλατωνικῶς," ἰδέα." Διερωτὴθηκε λοιπὸν ὁ Πλάτων τὶ εἶναι ἐκεῖνο ποὺ συνδέει ΑΝΟΜΟΙΑ πράγματα, ὥστε νὰ τοὺς ἀποδίδουμε τὸ ἴδιο ΚΟΙΝΟ χαρακτηριστικό. Πχ τὶ κὰνει "ὡραῖο" ἕνα ἡλιοβασίλεμα, ἕνα μουσικὸ κομμάτι, ἕνα ἄλογο ; Κι ὁ Πλάτων ἀπάντησε· ἡ "ἰδέα" (δηλ.ἡ ΜΟΡΦΗ) τοῦ Ὡραίου, στὴν ὁποία ΜΕΤΕΧΟΥΝ ὅλα τὰ ἀνόμοια ὄντα, ἀποκτῶντας έτσι ἕνα ΚΟΙΝΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ. Κι ἐνῶ τὰ ἐπὶ μέρους αἰσθητὰ ( πχ τὸ ἡλιοβασίλεμα, τὸ μουσικὸ κομμάτι, τὸ ἄλογο ) εἶναι φθαρτὰ

ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ : Ἡ Διοτιμικὴ κλίμακα

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Μαΐου 25, 2020

ʽΥποτίθεται ὅτι γύρω στὸ 400πΧ ὁ ʼΑπολλόδωρος διηγεῖται στὸν Γλαύκωνα ,τὶ τοῦ εἶπε ὁ ʼΑριστόδημος ποὺ ἦταν παρών τὸ 416 πΧ στὸ νικητήριο συμπόσιο τοῦ νεαροῦ Ἀγάθωνος ποὺ εἶχε βραβευτεῖ στούς Τραγικοὺς ἀγῶνες (καὶ ὅλη αὐτὴν τὴν ἀφήγηση τὴν μεταφέρει ὁ Ἀπολλόδωρος στὴν παρέα τῶν ἑταίρων του) Τὸ κείμενο γράφτηκε γύρω στὰ 380 πΧ σὰν ἕνας συνεχὴς πλάγιος λόγος, ὅλος ἐξαρτώμενος ἀπὸ τὸ ρῆμα "ἔφη"(=εἶπε). ʽΥπόρρητος σκοπὸς τοῦ Πλάτωνος νὰ ἀναπτύξει τὴν θεωρία του περὶ ΑΝΟΔΟΥ ΤΟΥ ΦΘΑΡΤΟΥ ΟΝΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΕΟΤΗΤΑ—ποὺ ἐδῶ τὴν ἐμφανίζει ὡς τὴν οὐσία τοῦ ΩΡΑΙΟΥ {=καλόν, ἀρχαιοελληνιστί}. ʽΗ ὅλη ἀναχρονολόγηση τοῦ διαλόγου ἐπιτελεῖ διττὸ σκοπό· ἐκ πρώτης ἀπόψεως προσφέρει ἀληθοφάνεια, ἀλλὰ μὲ μιὰ δεύτερη ,πιὸ ὀξυδερκῆ ματιὰ ἀποκαλύπτει ὅτι συνιστᾶ μιὰ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ μυθικὴ διἠγηση, ὅπως φαίνεται κι ἀπὸ τὰ λόγια τῆς μάντισσας ΔΙΟΤΙΜ