Διαμαντῆς Κούτουλας

 Ἤδη  ἀπὸ τὸ 331πΧ, μετὰ τὴν μάχη στὰ Γαυγάμηλα,  ὁ Ἀλέξανδρος εἶχε κάμει σαφεῖς τὶς προθέσεις του γιὰ τὴν δημιουργία ἑνὸς ΕΛΛΗΝΟΠΕΡΣΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ στὰ πλαίσια ἑνὸς ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ , δίνοντας ἐντολὴ στούς Σατράπες νὰ στρατολογήσουν 30000 νέους Ἀσιᾶτες καὶ νὰ τοὺς ἐκπαιδεύσουν στὸν ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΜΑΧΗΣ ΚΑΙ ΟΠΛΙΣΜΟ.  Ἡ πολιτικὴ αὐτὴ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗΣ ΝΙΚΗΤΩΝ ΚΑΙ ΝΙΚΗΜΕΝΩΝ ἑδραιώθηκε  κατόπιν στοὺς γάμους 9000 Μακεδόνων μὲ Ἀσιάτισσες στὰ ΣΟΥΣΑ (Φεβρουάριο τοῦ 324πΧ) μετὰ τὴν ἐπιστροφὴ ἀπὸ τὴν ΙΝΔΙΑ.  Ὅταν ὅμως  τὸν Ἰούλιο τοῦ  324πΧ,  στὴν ΩΠΙΔΑ τῆς Μεσοποταμίας (σημ.Tell Mandjur , 30 km ΝΑ τῆς Βαγδάτης) ὁ Ἀλἐξανδρος ἀνακοίνωσε ἐπισήμως στὸ στράτευμα τὴν ΑΠΟΛΥΣΗ ΟΣΩΝ  ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΗΘΕΛΑΝ καὶ τὴν ἐπιστροφή τους στὴν Μακεδονία, ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΞΕΣΗΚΩΘΗΚΑΝ ΣΕ ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ, ζητῶντας του ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΛΥΣΕΙ ΟΛΟΥΣ, ΑΦΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΣΤΡΑΤΟΛΟΓΗΣΕΙ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ... Ὁ Ἀλἐξανδρος ἀφοῦ τοὺς μίλησε  μὲ ἕναν ἐμπνευσμένο λόγο, ἐξιστο...

Διάβασα πολλὰ σχετικὰ συγγρἀματα Ἑλλήνων θεολόγων ποὺ ἐξετάζουν  σὲ ἀντιπαραβολὴ τὴν "ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ" ἐπιστολὴ τοῦ ΠΑΥΛΟΥ καὶ τὶς "ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ" προσπαθῶντας νὰ ΣΤΡΟΓΓΥΛΕΨΟΥΝ τὰ πράγματα ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΡΥΨΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΜΑΧΗ μεταξὺ Παύλου καὶ Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων, ΣΥΜΒΙΒΑΖΟΝΤΑΣ ΑΝΤΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΑ ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ.  Δυστυχῶς τὰ ἐν λόγῳ συγγράμματα, γράφουν ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ— καὶ ἰδοὺ  γιατί· 1) ἡ "ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ" ἀποτελεῖ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ποὺ ἔγραψε ὁ ΙΔΙΟΣ ὁ Παῦλος νωρὶς περὶ τὸ 55μΧ,  ἐνῶ οἱ "ΠΡΑΞΕΙΣ" ἀποτελοῦν ΣΥΛΛΟΓΗ ΠΗΓΩΝ στὴν ὁποἰα ὁ ΕΚΔΟΤΗΣ, γύρω στὸ 90μΧ, ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΝΑ ΣΥΓΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ—γι αὐτὸ καὶ πρἐπει νὰ ἐξετάζεται μὲ ΠΡΟΣΟΧΗ ἡ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΩΝ "ΠΡΑΞΕΩΝ" {τὰ ἔχει ἀποδείξει ὅλα αὐτὰ , ἀπὸ τὸν 19ο αἰ. ἡ περίφημη ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΤΥΒΙΓΓΗΣ}. 2) σὲ ὅλες σχεδὸν τίς (ΓΝΗΣΙΕΣ) ἐπιστολὲς τοῦ Παύλου γίνεται ὁρατὸς ὁ ΠΟΛΕΜΟΣ ποὺ δέχτηκε ἀπὸ τοὺς Ἰουδαιοχριστιανοὺς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἱερουσα...