ΤΟ ΠΑΠΙΚΟ ΑΛΑΘΗΤΟ.— Ἡ πέτρα τοῦ σκανδάλου τῆς Α’ Βατικανῆς Συνόδου (1870)

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ



 Τὰ γράφω ἐν συνόψει γιὰ τοὺς μὴ εἰδικούς·

τό Δογματικὸ Διάταγμα  "DE ECCLESIA"   τῆς Α' Βατικανῆς Συνόδου τοῦ 1870 διακήρυξε ὅτι οἱ Παπικὲς Ἀποφάσεις εἰναι ἀμετάβλητες <EX ESSE NON AUTEM EX CONSENSU ECCLESIAE> 
Μεταφράζω:  <αύτὲς καθεαυτὲς καὶ ὄχι λόγῳ τῆς  συναίνεσης τῆς Ἐκκλησίας>  {κατὰ λέξη : ΟΧΙ ΕΚ ΤΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ}

Αὐτὸ τὸ "NON EX CONSENSU ECCLESIAE" {=ὄχι λόγῳ  τῆς  συναίνεσης τῆς Ἐκκλησίας}  συντάραξε τοὺς πιστοὺς τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν ποὺ τὸ μετέφρασαν ΚΑΤΑ ΛΕΞΗ , ἐνῶ ἂν διαβάσει κανεὶς ὅλο τὸ κείμενο τοῦ "DE ECCLESIA" ἀντιλαμβάνεται ὅτι πρόκειται μᾶλλον γιὰ ΝΟΜΙΚΗ  κι ὄχι θεολογική διατύπωση ποὺ στρέφεται κατά τοῦ ΓΑΛΛΙΚΑΝΙΣΜΟΥ* ,καθόσον ΣΥΝΟΔΟΣ ἦταν ποὺ τὰ ἀποφάσισε αύτὰ κι ὄχι ὁ Πάπας μόνος του καὶ τὸ  Ἀλάθητο (δηλ. τὸ ἀμετάβλητο)  ἀναφέρεται στὴν ex cathedra  διακήρυξη , ὄχι στὸν Πάπα...

Τέλος πάντων αὐτὸ τό "ΟΧΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ   ΣΥΝΑΙΝΕΣΗΣ  ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ" ἦταν μᾶλλον μιὰ ΑΤΥΧΗΣ ἔκφραση τοῦ ἐν λόγῳ  Διατάγματος τῆς Α' Βατικανῆς πού ταλανίζει ἀκόμα τοὺς χριστιανοὺς ἀνατολῆς καὶ δύσεως λόγῳ τῶν ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΩΝ πού γέννησε ἔκτοτε..



______

* τὸ 1682 ὁ βασιλιᾶς ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ ΙΔ' τῆς Γαλλίας στὴν προσπάθεια του νὰ ἀποσπάσει τὴν Γαλλικὴ Καθολικὴ Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν ἐξουσία τῆς Ρώμης καὶ νὰ τῆς ἀποδώσει ἀκραιφνῶς "ΕΘΝΙΚΑ" γαλλικὰ καὶ ὄχι οἰκουμενικὰ  χαρακτηριστικὰ , συγκἀλεσε τὴν ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΚΛΗΡΟΥ  (19/3/1682) ὅπου μέ 4 ἄρθρα ὅρισε τὶς ἀρχὲς τοῦ ΓΑΛΛΙΚΑΝΙΣΜΟΥ , ἐκ τῶν ὁποίων τὸ 4ο  ἄρθρο πού ἀναφέρει ὅτι <ἡ κρίση τοῦ Πάπα δὲν εἶναι ὁριστικὴ παρὰ μὸνον ἐφόσον ἔχει τὴν συναίνεση τῆς Ἐκκλησἰας> προκάλεσε τὸ ἀνωτέρω διάταγμα "DE ECCLESIA"  τῆς Α' Βατικανῆς Συνόδου.

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Χαῖρε Κωνσταντῖνε, τελευταῖε Βασιλέα τῶν Ἑλλήνων!

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
Τὰ γράφω ἐν συντομίᾳ· 1) ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ:  Στὴν  παρακάτω φωτογραφία (ἀρχὲς τῆς δεκαετίας '50) εἶναι ἡ μακαρίτισσα μητέρα μου ΕΙΡΗΝΗ  ἡ ὁποία   νεαρὴ δασκάλα ὄργωνε τὸ 1951‒52 τὰ μακεδονικὰ βουνὰ   στὶς ΠΑΙΔΟΥΠΟΛΕΙΣ τῆς Βασ. Φρειδερίκης ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΖΟΝΤΑΣ τά 10.000  περίπου ἑλληνόπουλα τοῦ  Ἐμφυλίου   ἐκ τῶν 30.000  ποὺ  εἶχαν ΑΡΠΑΞΕΙ  ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ (γιὰ δῆθεν ..."παιδοφύλαγμα") οἱ Ἀντάρτες καὶ τὰ μετέφεραν στὸ Παραπέτασμα, σύμφωνα μὲ τὶς ἀναφορὲς τοῦ Διεθνοῦς Ἐρυθροῦ Σταυροῦ.   ΑΥΤΑ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.. (ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ ΒΛ. https://diamantiskoutoulas.blogspot.com/2019/08/blog-post_39.html )  Ἐκεῖ γνώρισε καὶ  ἀνέπτυξε φιλικώτατες σχέσεις μὲ τὸν ἔφηβο τότε Διὰδοχο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ  (δεξιά  στὴν φωτό—στὴν μέση ἡ βασ.Φρειδερίκη) ὁ ὁποῖος ,κατὰ ἕναν σημαδιακὸ τρόπο, ἔτυχε νὰ ἀποβιώσεο τὴν γενέθλιο ἡμέρα τῆς μητέρας  μου :   ὁ Κωνσταντῖνος, γεννηθεὶς στὶς 2‒6‒1940, ἀπεβίωσε τὴν 10‒1‒2023 , ἡ μητέρα μου γεννήθηκε τὴν 10‒1‒1927  (καὶ ἀπεβίωσε τὴν
Read more »

Δὲν ἦταν μόνον ὁ Ἀλάριχος : Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΕΓΙΝΕ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
Πρὶν 25 χρόνια εἶχα δημοσιεύσει ἕνα μικρὸ βιβλιαράκι  ("ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ") ποὺ ἀναφερόταν στὴν ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ τῆς καταστροφῆς τῶν ἑλληνικῶν ἀρχαιοτήτων ἀπὸ τοὺς ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ—ΤΑΛΙΜΠΑΝ τοῦ 4ου—6ου αί. μΧ .  Ἐν συνόψει· ὅλες οἱ ἀρχαιότητες ΕΛΛΑΔΑΣ καὶ ΙΤΑΛΙΑΣ (κι ὄχι μόνο..) εἶναι ΚΑΤΑΚΡΕΟΥΡΓΗΜΕΝΕΣ ὄχι ἀπὸ φυσικὲς καταστροφές (σεισμοὺς κλπ) ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ κατὰ τὴν πρωτοβυζαντινὴ περίοδο , ἐξαιρέσει τοῦ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ καὶ ΘΗΣΕΙΟΥ ποὺ πρόλαβε καὶ μετέτρεψε σὲ χριστιανικοὺς ναοὺς ἡ αύτοκράτειρα ΑΘΗΝΑΪΣ—ΕΥΔΟΚΙΑ , Ἀθηναία οὖσα κὀρη τοῦ ρήτορος Λεοντίου καὶ σύζυγος τοῦ βυζαντινοῦ αὐτοκράτορα  Θεοδοσίου Β' τοῦ λεγομένου Μικροῦ.  Ἱερὰ καὶ  ἀγάλματα δὲν γλύτωσαν ἀπὸ τῶν χριστιανο-ταλιμπὰν τὰ χέρια·  ἂλλα κάηκαν, ἄλλα βεβηλώθηκαν ,ἄλλα ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΤΗΚΑΝ καὶ  βλέπουμε σήμερα ἀρχαῖα ἀγάλματα στὰ Μουσεῖα, μὲ κομμένες μύτες καὶ..σταυροὺς στὸ μέτωπο ,ἐνῶ πλεῖστοι ΑΡΧΑΙΟΙ ναοὶ κεῖνται ΙΣΟΠΕΔΩΜΕΝΟΙ  & ΚΑΜΜΕΝΟΙ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ  συμφώνως τῷ νόμῳ
Read more »

Τὸ κρεββάτι τοῦ Τιμάρχου: Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
 Τεράστια εἶναι ἡ βιβλιογραφία γιὰ τὸ περιλάλητο ζήτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ εἰδικῶς τῆς παιδεραστίας {" παιδικά "} στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα μὲ πιὸ κλασσικὸ βεβαίως τὸ σύγγραμμα τοῦ  Dover  . Ὅμως ἐγὼ προτείνω στὸν ἐνδιαφερόμενο ἀναγνώστη τὸ ἔργο τοῦ  ΣΥΚΟΥΤΡΗ  *στὴν ἔκδοση τοῦ Πλατωνικοῦ "Συμποσίου"ὅπου ὑπάρχει ἕνα εἰδικὸ συνοπτικὸ κεφἀλαιο περὶ τῶν "ΠΑΙΔΙΚΩΝ"  τὸ ὁποῖο,μάλιστα,  ΒΑΦΤΗΚΕ ΜΕ ΑΙΜΑ, διότι στάθηκε ἡ ἀφορμὴ νὰ κατηγορηθεῖ ὁ Συκουτρῆς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀπὸ ὀμολόγους  του ὡς προπαγανδιστὴς τῆς... παιδεραστίας καί ὡς διαστρεβλωτὴς τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ ἥθους καὶ νὰ ὁδηγηθεῖ ἐτσι ΑΔΙΚΑ   στὴν ἀπόγνωση καὶ στὴν ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ( ὁ Συκουτρῆς αὐτοκτόνησε στὴν Κόρινθο τὸ 1937 , σὲ ἡλικία μόλις 36 ἐτῶν... ).  Αὐτὸ τὸ ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΟ κείμενο τοῦ Συκουτρῆ γιὰ τὴν παιδεραστία ἀποτελεῖ μἐχρι σήμερα ὅ,τι καλὐτερο καὶ πλέον ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ἔχει γραφτεῖ στὰ ἑλληνικά γιὰ τὸ φλέγον αὐτὸ θέμα.  Ἀναλύοντας τὸ θέμα αύτὸ στὸν περιορισμένο χῶρο μιᾶς ἀνάρτησης, θὰ σταθῶ  μόνο σὲ
Read more »