Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

 Πάνω ἀπὸ μιὰ δεκαετία δίδαξε στὴν ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ὅπου σπούδασε ὁ Ἀριστοτέλης, μέχρι τὸ 347πΧ ποὺ ἀποχώρησε ἀπὸ τὴν Ἀθήνα,  μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Πλὰτωνα.
Ὁ καθηγητὴς Henry JACKSON* μὲ βάση πληροφορίες τῶν ἀρχαίων κειμένων προσπάθησε —μὲ λίγη φαντασία βεβαίως—νὰ ἀνασυστήσει τὴν ΑΙΘΟΥΣΑ ποὺ δίδασκε ὁ Ἀριστοτέλης.
Λέει λοιπὸν ὁ Jackson  ὅτι ἕνας ΛΕΥΚΟΠΙΝΑΚΑΣ , ἕνας ΑΝΔΡΙΑΝΤΑΣ, ἕνας ΤΡΙΠΟΔΑΣ καὶ μιὰ ΧΑΛΚΙΝΗ ΣΦΑΙΡΑ βρίσκονταν ἐντὸς τῆς αἰθούσης. 
Ὅμως τὸ πιὸ σημαντικὸ εἶναι ὅτι ὐπῆρχαν καὶ ΔΥΟ ΖΩΓΡΑΦΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ποὺ ἀπεικόνιζαν τὸν ΣΩΚΡΑΤΗ μέσα ἀπὸ τὶς διηγήσεις τῶν Πλατωνικῶν Διαλόγων "ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ" καὶ "ΦΑΙΔΩΝ". 

Ἀπὸ τὸν "ΦΑΙΔΩΝΑ" ἀπεικονιζόταν ὁ Σωκράτης συζητῶν περὶ ἀθανασίας ψυχῆς λίγο πρὶν πιεῖ τὸ κώνειο—κάτι ἀνάλογο μὲ τὸν πασίγνωστο πίνακα τοῦ J.L.David—καὶ ἀπό τόν "ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ" πρἐπει νὰ ἀπεικονιζόταν ἡ σκηνὴ ποὺ ὁ Καλλίας τραβᾶ ἀπό τὸ ἱμάτιο τὸν Σωκράτη {"ἀντελάβετο τοῦ τρίβωνος τουτουί"}γιὰ νὰ μὴν φύγει ἀλλὰ νὰ  συνεχίσει τὴν συζήτηση περὶ τοῦ διδακτοῦ τῆς ἀρετῆς μὲ τὸν Πρωταγόρα..
Πρέπει—λέει ὁ Jackson —νὰ ἔδειχνε ὁ Ἀριστοτέλης πολλὲς φορὲς τὸν Σωκράτη καὶ τὸν Καλλία στὸν πίνακα αὐτὸ γιατὶ γράφει στὰ "ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΤΕΡΑ" :
"τὸν λευκὸν ἐκεῖνο Σωκράτην εἶναι καὶ τὸ προσιόν{=πλησιάζον} Καλλίαν". {43a35}



Δὲν μποροῦμε βεβαίως νὰ εἴμαστε σίγουροι ἄν ἦταν ὄντως ἔτσι ἡ ΑΙΘΟΥΣΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ τοῦ Ἀριστοτελη στὴν Ἀκαδημία Πλάτωνος· 
ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΜΩΣ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΑΚΟΥΣΤΗΚΕ ΜΕΣΑ ΕΚΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ἐπειδὴ ΕΧΟΥΝ ΣΩΘΕΙ ΤΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ καὶ αὐτά εἶναι τὰ ΜΟΝΑ ἀριστοτελικὰ κείμενα ποὺ ἔχουν σωθεῖ:
 ΟΙ ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ ΤΟΥ.

 Τὰ ἀλλα βιβλία του ,ΧΑΘΗΚΑΝ ΟΛΑ !
 Μόνον ἡ  "ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ"  βρέθηκε τυχαῖα, τὸ 1890 σὲ ἕνα σκουπιδότοπο τῆς ΑΙΓΥΠΤΟΥ καὶ ἠ ἔκδοση της ἀπὸ τὸν Kenyon ἀπετἐλεσε μέγα φιλολογικὸ γεγονός...

Καὶ τὰ κείμενα τῶν διαλἐξεων τοῦ Ἀριστοτέλη 
ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΧΑΘΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ἄν δὲν μεριμνοῦσε ἕνας φιλομαθὴς Ἀθηναῖος τοῦ 1ου πΧ ,ὀνόματι ΑΠΕΛΛΙΚΩΝ, νὰ τὰ ἀναζητήσει στὴν ΣΚΗΨΗ τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, στὰ ὐπόγεια τοῦ σπιτιοῦ τῶν ἀπογόνων τοῦ ΝΗΛΕΑ , μαθητῆ τοῦ ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΥ ὀ ὁποῖος τὰ εἶχε κληρονομήσει 
ἀπὸ τὸν δάσκαλο καὶ φὶλο του Ἀριστοτἐλη...

 Ἒτσι σήμερα κατέχουμε ὅλα σχεδὸν τὰ κέμενα τῶν ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ τοῦ Ἀριστοτέλη καὶ μόνο ΕΝΑ ἀπὸ τὰ βιβλία του ποὺ κυκλοφόρησαν στὸ εὐρὺ ἀναγνωστικὸ κοινό...
ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ καὶ  λίγο περίεργο βεβαίως...




______
* H.Jackson, Aristotle's lecture room and lectures, The Journal of Philology, 35(1920),191-200

ΥΓ. στὴν φωτό ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ τῆς ρωμαϊκῆς περιόδου ἀπὸ τὴν ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ στὴν σημερινὴ περιοχὴ Kom el Dikka.

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Χαῖρε Κωνσταντῖνε, τελευταῖε Βασιλέα τῶν Ἑλλήνων!

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
Τὰ γράφω ἐν συντομίᾳ· 1) ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ:  Στὴν  παρακάτω φωτογραφία (ἀρχὲς τῆς δεκαετίας '50) εἶναι ἡ μακαρίτισσα μητέρα μου ΕΙΡΗΝΗ  ἡ ὁποία   νεαρὴ δασκάλα ὄργωνε τὸ 1951‒52 τὰ μακεδονικὰ βουνὰ   στὶς ΠΑΙΔΟΥΠΟΛΕΙΣ τῆς Βασ. Φρειδερίκης ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΖΟΝΤΑΣ τά 10.000  περίπου ἑλληνόπουλα τοῦ  Ἐμφυλίου   ἐκ τῶν 30.000  ποὺ  εἶχαν ΑΡΠΑΞΕΙ  ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ (γιὰ δῆθεν ..."παιδοφύλαγμα") οἱ Ἀντάρτες καὶ τὰ μετέφεραν στὸ Παραπέτασμα, σύμφωνα μὲ τὶς ἀναφορὲς τοῦ Διεθνοῦς Ἐρυθροῦ Σταυροῦ.   ΑΥΤΑ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.. (ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ ΒΛ. https://diamantiskoutoulas.blogspot.com/2019/08/blog-post_39.html )  Ἐκεῖ γνώρισε καὶ  ἀνέπτυξε φιλικώτατες σχέσεις μὲ τὸν ἔφηβο τότε Διὰδοχο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ  (δεξιά  στὴν φωτό—στὴν μέση ἡ βασ.Φρειδερίκη) ὁ ὁποῖος ,κατὰ ἕναν σημαδιακὸ τρόπο, ἔτυχε νὰ ἀποβιώσεο τὴν γενέθλιο ἡμέρα τῆς μητέρας  μου :   ὁ Κωνσταντῖνος, γεννηθεὶς στὶς 2...
Read more »

Δὲν ἦταν μόνον ὁ Ἀλάριχος : Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΕΓΙΝΕ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
Πρὶν 25 χρόνια εἶχα δημοσιεύσει ἕνα μικρὸ βιβλιαράκι  ("ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ") ποὺ ἀναφερόταν στὴν ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ τῆς καταστροφῆς τῶν ἑλληνικῶν ἀρχαιοτήτων ἀπὸ τοὺς ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ—ΤΑΛΙΜΠΑΝ τοῦ 4ου—6ου αί. μΧ .  Ἐν συνόψει· ὅλες οἱ ἀρχαιότητες ΕΛΛΑΔΑΣ καὶ ΙΤΑΛΙΑΣ (κι ὄχι μόνο..) εἶναι ΚΑΤΑΚΡΕΟΥΡΓΗΜΕΝΕΣ ὄχι ἀπὸ φυσικὲς καταστροφές (σεισμοὺς κλπ) ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ κατὰ τὴν πρωτοβυζαντινὴ περίοδο , ἐξαιρέσει τοῦ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ καὶ ΘΗΣΕΙΟΥ ποὺ πρόλαβε καὶ μετέτρεψε σὲ χριστιανικοὺς ναοὺς ἡ αύτοκράτειρα ΑΘΗΝΑΪΣ—ΕΥΔΟΚΙΑ , Ἀθηναία οὖσα κὀρη τοῦ ρήτορος Λεοντίου καὶ σύζυγος τοῦ βυζαντινοῦ αὐτοκράτορα  Θεοδοσίου Β' τοῦ λεγομένου Μικροῦ.  Ἱερὰ καὶ  ἀγάλματα δὲν γλύτωσαν ἀπὸ τῶν χριστιανο-ταλιμπὰν τὰ χέρια·  ἂλλα κάηκαν, ἄλλα βεβηλώθηκαν ,ἄλλα ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΤΗΚΑΝ καὶ  βλέπουμε σήμερα ἀρχαῖα ἀγάλματα στὰ Μουσεῖα, μὲ κομμένες μύτες καὶ..σταυροὺς στὸ μέτωπο ,ἐνῶ πλεῖστοι ΑΡΧΑΙΟΙ ναοὶ κεῖνται ΙΣΟΠΕΔΩΜΕΝΟΙ  & ΚΑΜΜΕΝΟΙ ΟΛΟ...
Read more »

Τὸ κρεββάτι τοῦ Τιμάρχου: Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
 Τεράστια εἶναι ἡ βιβλιογραφία γιὰ τὸ περιλάλητο ζήτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ εἰδικῶς τῆς παιδεραστίας {" παιδικά "} στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα μὲ πιὸ κλασσικὸ βεβαίως τὸ σύγγραμμα τοῦ  Dover  . Ὅμως ἐγὼ προτείνω στὸν ἐνδιαφερόμενο ἀναγνώστη τὸ ἔργο τοῦ  ΣΥΚΟΥΤΡΗ  *στὴν ἔκδοση τοῦ Πλατωνικοῦ "Συμποσίου"ὅπου ὑπάρχει ἕνα εἰδικὸ συνοπτικὸ κεφἀλαιο περὶ τῶν "ΠΑΙΔΙΚΩΝ"  τὸ ὁποῖο,μάλιστα,  ΒΑΦΤΗΚΕ ΜΕ ΑΙΜΑ, διότι στάθηκε ἡ ἀφορμὴ νὰ κατηγορηθεῖ ὁ Συκουτρῆς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀπὸ ὀμολόγους  του ὡς προπαγανδιστὴς τῆς... παιδεραστίας καί ὡς διαστρεβλωτὴς τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ ἥθους καὶ νὰ ὁδηγηθεῖ ἐτσι ΑΔΙΚΑ   στὴν ἀπόγνωση καὶ στὴν ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ( ὁ Συκουτρῆς αὐτοκτόνησε στὴν Κόρινθο τὸ 1937 , σὲ ἡλικία μόλις 36 ἐτῶν... ).  Αὐτὸ τὸ ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΟ κείμενο τοῦ Συκουτρῆ γιὰ τὴν παιδεραστία ἀποτελεῖ μἐχρι σήμερα ὅ,τι καλὐτερο καὶ πλέον ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ἔχει γραφτεῖ στὰ ἑλληνικά γιὰ τὸ φλέγον αὐτὸ θέμα.  Ἀναλύοντας τὸ θέμα αύτὸ στὸν περιορισμένο χῶρο μιᾶς...
Read more »