Διαμαντῆς Κούτουλας

   Ὁ Κant ἄλλαξε τὸ  ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΕΡΙ ΗΘΙΚΗΣ μὲ τὸ ὁποῖο ἀσχολήθηκαν ὁλοι οἱ πρὸ αύτοῦ φιλόσοφοι ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ : " ΤΙ πρἐπει νὰ πράττουμε ὥστε ἡ πράξη μας νὰ εἶναι ἠθικὰ ὀρθή;" Ὁ ΚΑΝΤ διερωτήθηκε:  " ΠΩΣ πρἐπει νὰ πράττω ὥστε νὰ ἔχει ἠθικὴ ἀξία ἡ πρἀξη μου; " .Καὶ ἀπάντησε με τὴν περίφημη ΚΑΤΗΓΟΡΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΓΗ τὴν ὁρίζουσα :  " πρᾶττε ἔτσι ὥστε ἡ πράξη σου νὰ γίνει καθολικὸς νόμος γιὰ ὅλους ".  Αύτὴ ὅμως ἡ θέση  ἐνέχει μιὰν ΑΝΤΙΦΑΣΗ,  διότι ἀναιρεῖ τὴν ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ποὺ πρἐπει νὰ χαρακτηρίζει τὴν ἠθική πράξη, ἐφόσον  ὀταν ὑπακούω ΣΕ ΜΙΑΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΡΥΘΜΙΖΟΥΣΑ ΑΡΧΗ δέν ἀποφασίζω ἐλεύθερα μὲ κριτήριο τὴν Συνείδηση μου ἀλλὰ βάσει μιᾶς ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑΣ (δηλ. τῆς ἀπαίτησης ἡ πρἀξη μου νὰ μπορεῖ νὰ γίνει ΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ) . Πέραν τῆς ΑΝΤΙΦΑΣΕΩΣ αὐτῆς ,ἡ  ΚΑΤΗΓΟΡΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΓΗ  τοῦ Kant  —ἄν τὸ καλοσκεφτεῖ κανείς—εἶχε καὶ μιὰν ἄλλη ΑΡΝΗΤΙΚΗ συνἐπεια : ὁδήγησε  τὴν ΜΕΤΑΔΙΑΦΩΤΙΣΤΙΚΗ  ...

Πασίγνωστο τὸ ἁριστούργημα αὐτὸ τοῦ Ἰονέσκο καὶ πάντοτε ἐπίκαιρο [ εἶχα τὴν τύχη νὰ  δῶ  τό 1997  τὴν παράσταση τοῦ Ἐθνικοῦ Θεάτρου μὲ Μιχαλακόπουλο καὶ Μοσχίδη -βλ.βίντεο παρακάτω * ] μὲ συγκλονιστικὸ τέλος. Θυμίζω ἐν συνόψει· σὲ μιὰ γαλλικὴ πόλη ὅλοι οἱ κάτοικοι ἀρχίζουν  ,ΣΙΓΑ—ΣΙΓΑ, νὰ  μεταμορφώνονται σὲ ΡΙΝΟΚΕΡΟΥΣ.  Σὲ αὐτὴν τὴν μεταμόρφωση τῶν ἀνθρώπων σὲ ..ρινόκερους,,ἀντιδρᾶ ἔντονα ἐξαρχῆς ὁ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ Ντιντὰρ , ἐνῶ  ὁ ....γλεντζὲς Μπερανζέ ἀδιαφορεῖ, ὥσπου στὸ τέλος ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΣΕ ΡΙΝΟΚΕΡΟΥΣ  —πλὴν αὐτῶν  τῶν δύο, τοῦ καρτεσιανοῦ φιλοσόφου ΝΤΙΝΤΑΡ  καὶ τοῦ ξέγνοιαστου καὶ ἀδιάφορου  γλεντζὲ ΜΠΕΡΑΝΖΕ.  Στὸ τέλος , ὁ πρῶτος,ὁ φιλόσοφος Ντιντάρ, μὲ βάση ΛΟΓΙΚΑ ἐπιχειρήματα, ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ  μὲ τὴν μᾶζα  καὶ ΕΚΟΥΣΙΩΣ ἀκολουθεῖ τοὺς παρελαύνοντες ρινόκερους , γενόμενος κι ὁ ἴδιος ρινόκερως , ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΣ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΜΟΝΟΣ καὶ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ , ὅταν γύρω του ὅλοι ἔχουν μεταμορφωθεῖ σὲ ρινόκερους...

Ὁ JUNG ὀνομάζει ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ-Synchronicity (1952) τὴν ἐμφάνιση γεγονότων ποὺ συνδέονται ΝΟΗΤΙΚΑ άπὸ τὸν παρατηρητὴ ἀλλὰ ὄχι καὶ αἰτιακά,θεωρούμενα ὡς Περίεργες ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ. Ὡς ξεχωριστὸ παράδειγμα ἀναφέρει τὸ γνωστὸ συμβὰν τοῦ Σκαραβαίου. Μιὰ ἀσθενής του περιέγραψε ἕνα ὄνειρο της στὸ ὁποῖο εἶδε ἕναν χρυσὸ σκαραβαῖο. Ενῶ ἀφηγεῖτο τὸ ὄνειρο στὸν Jung ἐμφανίστηκε ἀπροσδόκητα ἕνας σκαραβαῖος στο παράθυρο πίσω ἀπὸ τὸν Jung κι ὅπως ἀναφέρει ὁ ἴδιος τὸ ἔντομο κτυποῦσε τὸ παράθυρο ἀπ ἔξω σὰν νὰ ἤθελε νὰ εἰσέλθει στὸ δωμάτιο...  Στὸ βιβλίο "The Structure and Dynamics of Psyche"  ἀναφέρει παρόμοιες περίεργες συμπτώσεις τὶς ὁποῖες ἑρμήνευσε μὲ τὴν θεωρία τῆς "Συγχρονικότητας".  Ἡ ἐμφάνιση τέτοιου εἴδους "νοηματικῶν" ,τρόπον τινα, συμπτώσεων τείνει νὰ αὐξάνεται προϊόντος τοῦ Χρόνου. Σὲ μιὰ σειρὰ ἄλλων παρόμοιων παραδειγμάτων, συγκεκριμένοι ἄνθρωποι ἐμφανίζονται σὲ συγκεκριμένες περιστάσεις συνδεόμενες νοηματικὰ ἀλλὰ ὄχι αἰτιακά, καὶ μάλιστα κάποιες φορὲς κατά ..λάθος...

Η "ΤΡΙΑΝΑ" ΤΟΥ ΧΕΙΛΑ Συγγροῦ 170 (ἀπἐναντι ἀπὸ τὸν Ἁγ.Σώστη) ______ ΚΑΖΑΝΤΖΊΔΗΣ -ΜΑΡΙΝΕΛΛΑ Κέντρο ΚΟΥΛΟΥΡΙΩΤΗ ΠΑΡΑΛΙΑ ΜΟΣΧΑΤΟΥ Κέντρο "ΚΟΥΛΟΥΡΙΩΤΗ" Παραλία Μοσχάτου ΒΑΣ.ΓΕΒΡΓΙΟΥ Β' (=Μακρυγιάννη)  & Λεωφ.ΠΟΣΕΙΔΩΝΟΣ _________ Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ __________   ΖΑΜΠΕΤΑΣ : Ο ΑΡΑΠΗΣ ( Κέντρον "ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ"  τέρμα Πατησίων-1965) _________ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ—ΜΑΡΙΜΕΛΛΑ (1962) Κέντρο "ΤΡΙΑΝΑ" Λεωφ.ΣΥΓΓΡΟΥ 170  ἀπέναντι ἀπὸ τὸν ΑΓ.ΣΩΣΤΗ ("Φεύγω μέ πίκρα στά ξένα") Σ.ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ : " Νά φύγω, νά φύγω"(1965) ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ-ΜΑΡΙΝΕΛΛΑ-ΚΟΥΡΚΟΥΛΟΣ ("ΠΟΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΧΤΟΣ") ____ " ΛΟΥΖΙΤΑΝΙΑ"‒Συγγροῦ 127  Ἁγ.Σώστης (1953) Μ.Χιώτης & Γ.Τατασόπουλος ("Ντίλιγκερ") ______________ _____________________ ________________ ___________________ Ο ΖΑΜΠΕΤΑΣ ΤΟ 1971                                       ________ ΠΑΛΙΑ ΔΕΙΛΙΝΑ ΓΛΥΦΑΔΑΣ‒1985 (=τὰ  θερινὰ "ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ"  τοῦ Ζαμπέτα)  ...

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ . Ὅλοι κατηγοροῦμε —καὶ ΔΙΚΑΙΩΣ! —τὸν δικτάτορα Δ.ΙΩΑΝΝΙΔΗ γιὰ τὸ ἄφρον Πραξικόπημα τῆς 15ης Ιοὐλίου 1974 κατά τοῦ Μακαρίου, τὸ ὁποῖο ἂνοιξε τὴν πόρτα γιὰ τὴν Εἰσβολὴ τῶν Τούρκων, ἀλλὰ ΑΠΟΣΙΩΠΟΥΜΕ  ( γιὰ λόγους πολιτικῶν σκοπιμοτήτων)  τὶς ἑξῆς ἱστορικὲς ἁλήθειες· ΑΛΗΘΕΙΑ 1η:   ὁ ΜΑΚΑΡΙΟΣ στὴν ΟΜΙΛΙΑ του στὸν ΟΗΕ, τὴν  19/7/74,  χαρακτήρισε  τὸ χουντικὸ  πραξικόπημα ὡς ΕΙΣΒΟΛΗ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ,  ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ  ἔτσι τὴν ἐπἐμβαση τῆς Τουρκίας ὡς ἐγγυήτριας δύναμης, προκειμένου νὰ τὸν ἀποκαταστήσει στὴν Προεδρία, βάσει τοῦ ΑΡΘΡΟΥ 4 τῆς ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΕΓΓΥΗΣΗΣ τοῦ 1960, τὸ ὁποῖο προἐβλεπε   πὼς σὲ περίπτωση παραβιάσεως τῶν ὅρων τῆς Συνθήκης:    <<... καθεμία ἀπὸ τὶς τρεῖς ἐγγυήτριες δυνάμεις διατηρεῖ τὸ δικαίωμα νὰ ἀναλάβει μόνη της δράση μὲ μοναδικὸ σκοπὸ τὴν ἀποκατάσταση τῆς  κατάστασης πραγμάτων ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ τὴν παροῦσα συμφωνία> >  Ἔτσι ὁ Μακάριος μιλῶντας τὴν 19η Ἰουλίου 1974 στὸ Συμβού...