Διαμαντῆς Κούτουλας

 Ἡ Καντιανὴ Ἠθικὴ θεμελιώνεται στὴν περιλάλητη ΚΑΤΗΓΟΡΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΓΗ ἡ ὁποία ὁρίζει ὡς ΗΘΙΚΟ αὐτὸ ποὺ μπορεῖ νὰ ἰσχύει ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΥ ὡς Ο̣ΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ. Γράφει ὁ ΚΑΝΤ· " πρᾶττε ἔτσι ὥστε ἡ πράξη σου μὰ γίνει καθολικὸς νόμος γιὰ ὅλους".  Αὐτὴ ὀμως ἡ ἀντίληψη περὶ ἠθικῆς τοῦ Κάντ εἶναι ποὺ —ἄν τὸ καλοσκεφτεῖ κανείς—ὁδήγησε  τὴν ΜΕΤΑΔΙΑΦΩΤΙΣΤΙΚΗ   Εὐρώπη στὰ  ΑΟΥΣΒΙΤΣ καὶ στὰ ΓΚΟΥΛΑΓΚ.. Τοῦτο  συνέβη διότι αὐτὴ ἡ ἠθικὴ μὲ τὴν ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΚΗ της —θἄλεγε κανεὶς "γερμανική"— ἀντίληψη ΜΑΖΟΠΟΙΕΙ τοὺς Ἀνθρώπους,μετατρέποντας τους σὲ ΜΗΧΑΝΕΣ , ΑΡΙΘΜΟΥΣ καὶ ΠΡΟΒΑΤΑ ἐπιτάσσοντας ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΤΟ ΙΔΙΟ , νὰ πράττουν ὅλοι ὁμοιόμορφα , νὰ μοιάζουν ὅλοι μεταξὺ τους ΩΣΑΝ ΑΓΕΛΑΙΑ ΖΩΑ σύμφωνα μὲ ὅ,τι ὁρίζει ὡς ἠθικὸ ἡ ΕΚΑΣΤΟΤΕ  ἐπικρατοῦσα φιλοσοφικὴ ἀλήθεια. Διερωτᾶται ἐπὶ τῶν ἀνωτέρω στὸ "ΥΠΟΓΕΙΟ"  ὁ ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ κρίνοντας τόν ΚΑΝΤ: " τὶ γίνεται, ἄν  τὸ ἀνθρώπινο συμφέρον μερικὲς φορὲς , πρέπει νὰ ἐπιθυμεῖ  τὸ ΑΝΩΦΕΛΟ  ΚΙ ΟΧΙ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ,τὸ ὠφέλιμο. Ἄν  ἰσχύει

Πασίγνωστο τὸ ἁριστούργημα αὐτὸ τοῦ Ἰονέσκο καὶ πάντοτε ἐπίκαιρο [ εἶχα τὴν τύχη νὰ  δῶ  τό 1997  τὴν παράσταση τοῦ Ἐθνικοῦ Θεάτρου μὲ Μιχαλακόπουλο καὶ Μοσχίδη -βλ.βίντεο παρακάτω * ] μὲ συγκλονιστικὸ τέλος. Θυμίζω ἐν συνόψει· σὲ μιὰ γαλλικὴ πόλη ὅλοι οἱ κάτοικοι ἀρχίζουν  ,ΣΙΓΑ—ΣΙΓΑ, νὰ  μεταμορφώνονται σὲ ΡΙΝΟΚΕΡΟΥΣ.  Σὲ αὐτὴν τὴν μεταμόρφωση τῶν ἀνθρώπων σὲ ..ρινόκερους,,ἀντιδρᾶ ἔντονα ἐξαρχῆς ὁ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ Ντιντὰρ , ἐνῶ  ὁ ....γλεντζὲς Μπερανζέ ἀδιαφορεῖ, ὥσπου στὸ τέλος ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΣΕ ΡΙΝΟΚΕΡΟΥΣ  —πλὴν αὐτῶν  τῶν δύο, τοῦ καρτεσιανοῦ φιλοσόφου ΝΤΙΝΤΑΡ  καὶ τοῦ ξέγνοιαστου καὶ ἀδιάφορου  γλεντζὲ ΜΠΕΡΑΝΖΕ.  Στὸ τέλος , ὁ πρῶτος,ὁ φιλόσοφος Ντιντάρ, μὲ βάση ΛΟΓΙΚΑ ἐπιχειρήματα, ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ  μὲ τὴν μᾶζα  καὶ ΕΚΟΥΣΙΩΣ ἀκολουθεῖ τοὺς παρελαύνοντες ρινόκερους , γενόμενος κι ὁ ἴδιος ρινόκερως , ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΣ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΜΟΝΟΣ καὶ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ , ὅταν γύρω του ὅλοι ἔχουν μεταμορφωθεῖ σὲ ρινόκερους.  Ἀντίθετα, ὁ ἀδιάφορος ΜΠΕΡΑΝΖΕ , χωρὶς καμμία λογική νά τὸ ὑπαγορεύει ,

Ὁ JUNG ὀνομάζει ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ-Synchronicity (1952) τὴν ἐμφάνιση γεγονότων ποὺ συνδέονται ΝΟΗΤΙΚΑ άπὸ τὸν παρατηρητὴ ἀλλὰ ὄχι καὶ αἰτιακά,θεωρούμενα ὡς Περίεργες ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ. Ὡς ξεχωριστὸ παράδειγμα ἀναφέρει τὸ γνωστὸ συμβὰν τοῦ Σκαραβαίου. Μιὰ ἀσθενής του περιέγραψε ἕνα ὄνειρο της στὸ ὁποῖο εἶδε ἕναν χρυσὸ σκαραβαῖο. Ενῶ ἀφηγεῖτο τὸ ὄνειρο στὸν Jung ἐμφανίστηκε ἀπροσδόκητα ἕνας σκαραβαῖος στο παράθυρο πίσω ἀπὸ τὸν Jung κι ὅπως ἀναφέρει ὁ ἴδιος τὸ ἔντομο κτυποῦσε τὸ παράθυρο ἀπ ἔξω σὰν νὰ ἤθελε νὰ εἰσέλθει στὸ δωμάτιο...  Στὸ βιβλίο "The Structure and Dynamics of Psyche"  ἀναφέρει παρόμοιες περίεργες συμπτώσεις τὶς ὁποῖες ἑρμήνευσε μὲ τὴν θεωρία τῆς "Συγχρονικότητας".  Ἡ ἐμφάνιση τέτοιου εἴδους "νοηματικῶν" ,τρόπον τινα, συμπτώσεων τείνει νὰ αὐξάνεται προϊόντος τοῦ Χρόνου. Σὲ μιὰ σειρὰ ἄλλων παρόμοιων παραδειγμάτων, συγκεκριμένοι ἄνθρωποι ἐμφανίζονται σὲ συγκεκριμένες περιστάσεις συνδεόμενες νοηματικὰ ἀλλὰ ὄχι αἰτιακά, καὶ μάλιστα κάποιες φορὲς κατά ..λάθος

Η "ΤΡΙΑΝΑ" ΤΟΥ ΧΕΙΛΑ Συγγροῦ 170 ______ ΚΑΖΑΝΤΖΊΔΗΣ -ΜΑΡΙΝΕΛΛΑ Κέντρο ΚΟΥΛΟΥΡΙΩΤΗ ΠΑΡΑΛΙΑ ΜΟΣΧΑΤΟΥ Κέντρο "ΚΟΥΛΟΥΡΙΩΤΗ" Παραλία Μοσχάτου ΒΑΣ.ΓΕΒΡΓΙΟΥ Β' (=Μακρυγιάννη)  & Λεωφ.ΠΟΣΕΙΔΩΝΟΣ _________ Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ __________   ΖΑΜΠΕΤΑΣ : Ο ΑΡΑΠΗΣ ( Κέντρον "ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ"  τέρμα Πατησίων-1965) _________ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ—ΜΑΡΙΜΕΛΛΑ (1962) Κέντρο "ΤΡΙΑΝΑ" Λεωφ.ΣΥΓΓΡΟΥ 170  ἀπέναντι ἀπὸ τὸν ΑΓ.ΣΩΣΤΗ ("Φεύγω μέ πίκρα στά ξένα") Σ.ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ : " Νά φύγω, νά φύγω"(1965) ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ-ΜΑΡΙΝΕΛΛΑ-ΚΟΥΡΚΟΥΛΟΣ ("ΠΟΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΧΤΟΣ") ____ " ΛΟΥΖΙΤΑΝΙΑ"‒Συγγροῦ 127  Ἁγ.Σώστης (1953) Μ.Χιώτης & Γ.Τατασόπουλος ("Ντίλιγκερ") ______________ _____________________ ________________ ___________________ Ο ΖΑΜΠΕΤΑΣ ΤΟ 1971                                       ________ ΠΑΛΙΑ ΔΕΙΛΙΝΑ ΓΛΥΦΑΔΑΣ‒1985 (=τὰ  θερινὰ "ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ"  τοῦ Ζαμπέτα)  ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ-ΜΟΣΧΟΛΙΟΥ-ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ-ΜΗΤΣΙΑΣ __________________

Η ΈΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ youtube.com/ΔιαμαντήςΚούτουλας   Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ        ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ.   Ἐκ προοιμίου ἀναφέρω τὰ ἀκόλουθα: ἡ   Προδοσία τῆς Κύπρου τὸ 1974 ἔγκειται στὸ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ  μὲ διάφορες προφάσεις,  εἴτε πραγματικές (τὰ ἅρματα θὰ ἀργοῦσαν νὰ προωθηθοῦν στὸν Ἕβρο)  εἴτε πλασματικές (τὰ σύγχρονα ἀεροσκάφη F-4 δὲν ἀρκοῦσαν γιὰ προσβολὴ τῶν Τούρκων εἰσβολέων στὴν Κύπρο)  .Κι ἐπειδὴ οἱ ἡγήτορες τῶν ἐνόπλων δυνάμεων (Μπονᾶνος,Γαλατσᾶνος,Ἀραπάκης, Παπανικολάου) ΔΕΙΛΙΑΣΑΝ νὰ πολεμήσουν στὴν Κύπρο, ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΙ ΤΙΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΤΟΥ ΣΙΣΚΟ (ἀμερ.ὐφ.ἐξωτ.) καὶ τοῦ ΤΑΣΚΑ (πρεσβευτὴ τῶν ΗΠΑ στὴν Ἀθήνα) ἀποφάσισαν νὰ παραγκωνίσουν τὸν Ἰωαννίδη ΠΟΥ ΗΘΕΛΕ ΠΟΛΕΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ, καὶ νὰ φέρουν τὸν Καραμανλῆ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΘΑΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ.. Η ΠΡΟΔΟΣΊΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ _________ Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ. Παρακάτω θὰ σκιαγραφήσω ἐν συνόψει ὁροσμὲνα  βασικὰ σημεῖα τῆς Μάχης τῆς Κύπρου, χωρὶς νὰ διεκδικῶ -λόγῳ ἔλλειψης χώρου-τὴν πλήρη ἐξιστόρηση ΟΛΩΝ τῶν