Ἀριστοτἐλους, ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ:  <ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΚΑΛΟΣ ἢ ΚΑΚΟΣ —ΓΙΝΕΤΑΙ.>

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ


Τά "ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ" εἶναι τὸ ἀριστούργημα περὶ Ἠθικῆς τοῦ Ἀριστοτἐλη ἀφιερωμένο στὸ γυιό του Νικόμαχο ποὺ χάθηκε νέος (ἢ στὸν συνονόματο  πατέρα του ,γιατρὸ στὴν  αὐλὴ τοῦ Μακεδόνα βασιλιᾶ Φιλίππου Β').
 Στὸ σύγγραμμα αὐτὸ ὁ Ἀριστοτέλης ὁρίζει τὴν ἀρετὴ ὡς ΜΕΣΟΤΗΤΑ καὶ μάλιστα στὸν ὁρισμό της "τοῦ μέσου ἂν εἴη στοχαστική"{=ἔχει ὡς στόχο τὴν μεσὀτητα} χρησιμοποιεῖ  ἀντὶ ὁριστικῆς (ἐστί) , δυνητικὴ εὐκτική (ἂν εἴη) δηλώνοντας ἔτσι  ὅτι ἡ ἐκφρασθεῖσα ἄποψη του δὲν ἀποτελεῖ δόγμα ἀλλὰ μιὰ γνώμη ἀνἀμεσα σὲ πολλὲς ἄλλες...

Γράφει ὁ Ἀριστοτέλης (1103a14-1103b25)
ὅτι οἱ Ἀρετὲς εἶναι δὺο εἰδῶν*· 
οἱ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΕΣ (πχ. ἡ εύφυία) καὶ οἱ ΗΘΙΚΕΣ (πχ. ἡ καλωσύνη). Οἱ δεύτερες εἶναι προϊὸν ΕΘΟΥΣ (συνηθείας) δηλ. ΠΑΙΔΕΙΑΣ, γεγονὸς πού σημαίνει ὃτι κανεὶς δὲν γεννιέται καλὸς ἢ κακός, ἀλλά ΓΙΝΕΤΑΙ : 
"οὐδεμια τῶν ἠθικων ἀρετῶν φύσει ἡμῖν ἐγγίνεται {=καμμιὰ ἠθικὴ ἀρετὴ δὲν ὑπάρχει σὲ μᾶς ἐκ φύσεως} 

Καὶ ὁλοκληρώνει γράφοντας·
"οἷον οἰκοδομοῦντες οἰκοδόμοι γίνονται καὶ κιθαριζοντες κιθαρισταί· οὕτω δὲ καὶ τὰ
μὲν δίκαια πράττοντες δικαιοι γινόμεθα, τὰ δὲ σώφρονα σώφρονες, τὰ δ' ἀνδρεῖα ἀνδρεῖοι."
{=ὅπως οἰκοδόμοι γίνονται μὲ τὸ νὰ οίκοδομοῦν, κιθαριστὲς μέ τὸ νὰ παίζουν κιθάρα, ἔτσι δίκαιοι γινόμαστε μὲ τὸ νὰ κάνουμε δίκαιες πρἀξεις, ἀνδρεῖοι, ἀνδρεῖες πρἀξεις καὶ σώφρονες μέ τὸ νά πράττουμε σωφρονως}

______
ΥΓ. ἡ ἀλλαγὴ τοῦ προσώπου τοῦ ρήματος στὴν τελευταία παράγραφο  (γίνονται/γινόμεθα) εἶναι ἀπόδειξη ὅτι τὸ ἐν λόγῳ κείμενο (ὅπως καὶ ὅλα τὰ σωθέντα ἔργα τοῦ Ἀριστοτἐλη) εἶναι ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ γιὰ διδασκαλία καὶ ὄχι συγγράμματα πρὸς ἔκδοση καὶ κυκλοφορία.
 ΥΓ2 ἡ καλὐτερη ἔκδοση τῶν "ΗΘΙΚΩΝ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΩΝ"  εἲναι  αὐτὴ τοῦ Δ.ΛΥΠΟΥΡΛΗ ἀπὸ τόν "Ζῆτρο".
ΥΓ3. δὲν συμφωνῶ ἀπολύτως μὲ τὶς ἀνωτἐρω ἀπόψεις  τοῦ  Ἀριστοτἐλη·
 ἔχω συναντήσει ἀρκετοὺς ποὺ ἦταν ἀπὸ νεαρὴ ἡλικία μοχθηροὶ ἄνθρωποι καὶ ἄλλους ποὺ ἦταν ἐκ γενετῆς καλοκάγαθοι καὶ συνειδητοποίησα ὁτι ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΘΑΥΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
_______
* οἱ διανοητικὲς ἀρετὲς ἀφοροῦν στό "ΛΟΓΙΚΟ" μέρος τῆς Ψυχῆς (νόηση), ἑνῶ οἱ ΗΘΙΚΕΣ στό "ΜΕΤΕΧΟΝ ΛΟΓΟΥ ΑΛΟΓΟΝ"  μέρος (δηλ. τὸν χαρακτῆρα)

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Χαῖρε Κωνσταντῖνε, τελευταῖε Βασιλέα τῶν Ἑλλήνων!

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
Τὰ γράφω ἐν συντομίᾳ· 1) ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ:  Στὴν  παρακάτω φωτογραφία (ἀρχὲς τῆς δεκαετίας '50) εἶναι ἡ μακαρίτισσα μητέρα μου ΕΙΡΗΝΗ  ἡ ὁποία   νεαρὴ δασκάλα ὄργωνε τὸ 1951‒52 τὰ μακεδονικὰ βουνὰ   στὶς ΠΑΙΔΟΥΠΟΛΕΙΣ τῆς Βασ. Φρειδερίκης ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΖΟΝΤΑΣ τά 10.000  περίπου ἑλληνόπουλα τοῦ  Ἐμφυλίου   ἐκ τῶν 30.000  ποὺ  εἶχαν ΑΡΠΑΞΕΙ  ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ (γιὰ δῆθεν ..."παιδοφύλαγμα") οἱ Ἀντάρτες καὶ τὰ μετέφεραν στὸ Παραπέτασμα, σύμφωνα μὲ τὶς ἀναφορὲς τοῦ Διεθνοῦς Ἐρυθροῦ Σταυροῦ.   ΑΥΤΑ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.. (ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ ΒΛ. https://diamantiskoutoulas.blogspot.com/2019/08/blog-post_39.html )  Ἐκεῖ γνώρισε καὶ  ἀνέπτυξε φιλικώτατες σχέσεις μὲ τὸν ἔφηβο τότε Διὰδοχο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ  (δεξιά  στὴν φωτό—στὴν μέση ἡ βασ.Φρειδερίκη) ὁ ὁποῖος ,κατὰ ἕναν σημαδιακὸ τρόπο, ἔτυχε νὰ ἀποβιώσεο τὴν γενέθλιο ἡμέρα τῆς μητέρας  μου :   ὁ Κωνσταντῖνος, γεννηθεὶς στὶς 2...
Read more »

Δὲν ἦταν μόνον ὁ Ἀλάριχος : Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΕΓΙΝΕ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
Πρὶν 25 χρόνια εἶχα δημοσιεύσει ἕνα μικρὸ βιβλιαράκι  ("ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ") ποὺ ἀναφερόταν στὴν ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ τῆς καταστροφῆς τῶν ἑλληνικῶν ἀρχαιοτήτων ἀπὸ τοὺς ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ—ΤΑΛΙΜΠΑΝ τοῦ 4ου—6ου αί. μΧ .  Ἐν συνόψει· ὅλες οἱ ἀρχαιότητες ΕΛΛΑΔΑΣ καὶ ΙΤΑΛΙΑΣ (κι ὄχι μόνο..) εἶναι ΚΑΤΑΚΡΕΟΥΡΓΗΜΕΝΕΣ ὄχι ἀπὸ φυσικὲς καταστροφές (σεισμοὺς κλπ) ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ κατὰ τὴν πρωτοβυζαντινὴ περίοδο , ἐξαιρέσει τοῦ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ καὶ ΘΗΣΕΙΟΥ ποὺ πρόλαβε καὶ μετέτρεψε σὲ χριστιανικοὺς ναοὺς ἡ αύτοκράτειρα ΑΘΗΝΑΪΣ—ΕΥΔΟΚΙΑ , Ἀθηναία οὖσα κὀρη τοῦ ρήτορος Λεοντίου καὶ σύζυγος τοῦ βυζαντινοῦ αὐτοκράτορα  Θεοδοσίου Β' τοῦ λεγομένου Μικροῦ.  Ἱερὰ καὶ  ἀγάλματα δὲν γλύτωσαν ἀπὸ τῶν χριστιανο-ταλιμπὰν τὰ χέρια·  ἂλλα κάηκαν, ἄλλα βεβηλώθηκαν ,ἄλλα ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΤΗΚΑΝ καὶ  βλέπουμε σήμερα ἀρχαῖα ἀγάλματα στὰ Μουσεῖα, μὲ κομμένες μύτες καὶ..σταυροὺς στὸ μέτωπο ,ἐνῶ πλεῖστοι ΑΡΧΑΙΟΙ ναοὶ κεῖνται ΙΣΟΠΕΔΩΜΕΝΟΙ  & ΚΑΜΜΕΝΟΙ ΟΛΟ...
Read more »

Τὸ κρεββάτι τοῦ Τιμάρχου: Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Εικόνα
 Τεράστια εἶναι ἡ βιβλιογραφία γιὰ τὸ περιλάλητο ζήτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ εἰδικῶς τῆς παιδεραστίας {" παιδικά "} στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα μὲ πιὸ κλασσικὸ βεβαίως τὸ σύγγραμμα τοῦ  Dover  . Ὅμως ἐγὼ προτείνω στὸν ἐνδιαφερόμενο ἀναγνώστη τὸ ἔργο τοῦ  ΣΥΚΟΥΤΡΗ  *στὴν ἔκδοση τοῦ Πλατωνικοῦ "Συμποσίου"ὅπου ὑπάρχει ἕνα εἰδικὸ συνοπτικὸ κεφἀλαιο περὶ τῶν "ΠΑΙΔΙΚΩΝ"  τὸ ὁποῖο,μάλιστα,  ΒΑΦΤΗΚΕ ΜΕ ΑΙΜΑ, διότι στάθηκε ἡ ἀφορμὴ νὰ κατηγορηθεῖ ὁ Συκουτρῆς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀπὸ ὀμολόγους  του ὡς προπαγανδιστὴς τῆς... παιδεραστίας καί ὡς διαστρεβλωτὴς τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ ἥθους καὶ νὰ ὁδηγηθεῖ ἐτσι ΑΔΙΚΑ   στὴν ἀπόγνωση καὶ στὴν ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ( ὁ Συκουτρῆς αὐτοκτόνησε στὴν Κόρινθο τὸ 1937 , σὲ ἡλικία μόλις 36 ἐτῶν... ).  Αὐτὸ τὸ ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΟ κείμενο τοῦ Συκουτρῆ γιὰ τὴν παιδεραστία ἀποτελεῖ μἐχρι σήμερα ὅ,τι καλὐτερο καὶ πλέον ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ἔχει γραφτεῖ στὰ ἑλληνικά γιὰ τὸ φλέγον αὐτὸ θέμα.  Ἀναλύοντας τὸ θέμα αύτὸ στὸν περιορισμένο χῶρο μιᾶς...
Read more »