ΧΡΟΝΟΣ & ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ & ΤΟΝ ΠΛΩΤΙΝΟ.

Από



Περὶ τοῦ ΧΡΟΝΟΥ καὶ τῆς ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΟΣ ὁ Πλάτων ἀναφέρεται στόν "ΤΙΜΑΙΟ" λἐγοντας τὰ ἑξῆς·
<..διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ποιεῖ μένοντος αἰῶνος ἐν ἑνὶ κατ'ἀριθμὸν ἰοῦσαν αἰώνιον εἰκόνα, τοῦτον ὃν δὴ χρόνον ὠνομάκαμεν....
...χρόνος δ' οὖν μετ' οὐρανοῦ γέγονεν, ἵνα ἅμα γεννηθέντες ἅμα καὶ λυθῶσιν..> {ΤΙΜ.37d-38b}
ΔΗΛΑΔΗ:
<ὀργανώνοντας (ὁ θεός) τὸ Σύμπαν (οὐρανό) δημιούργησε τὴν εἰκόνα τῆς μιᾶς καὶ ἀκίνητης Αἰωνιότητας ποὺ κινεῖται μὲ τὸν νόμο τῶν ἀριθμῶν καὶ ποὺ τὴν ὀνομάσαμε Χρόνο....Ὁ Χρόνος πλάστηκε μαζὶ μὲ τὸν οὐρανό, ὥστε ἀφοῦ δημιουργήθηκαν μαζί, νὰ καταστραφοῦν μαζί...>

Μὲ τὴν πλατωνικὴ αὐτὴ ἀντίληψη διαφώνησε ὁ ΠΛΩΤΙΝΟΣ, διερωτώμενος  πῶς ἡ κίνηση τοῦ οὐρανοῦ εἶναι αἰώνια (ἂν καὶ ἀποτελεῖ κίνηση δηλ.μεταβολή)  ἀφοῦ μόνον τά ἀκίνητα καὶ ἀμετάβλητα εἶναι αἰώνια ..

 Ἔτσι ὁ Πλωτῖνος δέν ἐξήγησε τὸν Χρόνο καὶ τὴν Αἰωνιὀτητα, ὀντολογικὰ καὶ κοσμολογικά, ἀλλὰ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΑ* {Ἐννεάδ. ΙΙΙ, 7 [45] 4}— καὶ ἰδοὺ πῶς :

ὁ αἰσθητὸς κόσμος εἶναι αἰώνιος χωρὶς ἀρχὴ καὶ τέλος, ἀλλὰ τὰ ΕΝΤΟΣ του  κεχωρισμένα, ἄρα πολλαπλᾶ, ὄντα  γεννιοῦνται καὶ πεθαίνουν, δηλ. συνεχῶς μεταβάλλονται καὶ φθείρονται, τὰ διέπει δηλ. ὁ ΧΡΟΝΟΣ καὶ ἡ Ψυχὴ δὲν μπορεῖ νὰ ἀποκτήσει ἐποπτεία ΟΛΩΝ τῶν αἰσθητῶν καὶ τῶν μεταξύ τους σχἐσεων ἐν συνόλῳ,  ἀλλὰ θεᾶται μερικῶς τὰ ὄντα , στρεφόμενη  πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ. 
Αὐτὴ ἡ γνώση τῆς ΨΥΧΗΣ συνιστᾶ τὴν ΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ κατὰ τὸν Πλωτῖνο. 

Ἀντιθέτως, στὸν κόσμο τῶν νοητῶν , τὰ νοητὰ ὄντα , ἄν καὶ πολλαπλᾶ, διὸ διακριτὰ ἀλλὰ ὄχι κεχωρισμένα , οὔτε γεννιοῦνται οὔτε πεθαίνουν, οὔτε φθείρονται, οὔτε μεταβἀλλονται.  Ὁ Νοῦς θεᾶται τὶς μεταξύ τους λογικὲς σχέσεις ἐν συνόλῳ ὅπως  πχ. κάποιος λύνει ἐνα πρόβλημα γεωμετρίας ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΝΟΥ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΛΗ ΤΗΝ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ. 
Αὐτὴ  ἡ ἐν συνόλῳ  γνώση τῶν λογικῶν σχέσεων ποὺ συνδέουν τὰ νοητὰ ἀπὸ τὸν ΝΟΥ, συνιστᾶ τὴν  ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ κατὰ τὸν Πλωτῖνο.

Συνεπῶς, κατὰ τὴν πλωτινικὴ σκέψη, ΧΡΟΝΟΣ καὶ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ δὲν εἶναι κοσμολογικὲς ἔννοιες ποὺ ἀφοροῦν σὲ ἀέναη διαδοχή, ἀλλὰ στὴν διαφορὰ  ΕΠΟΠΤΕΙΑΣ, μερικῆς τῶν αἰσθητῶν ὄντων ἀπὸ τὴν Ψυχὴ  καὶ  συνολικῆς,ταυτόχρονης  τῶν νοητῶν ἀπὸ τὸν Νοῦ—ΑΡΑ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΕΙΝΑ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ.

 Ἔτσι ὁ Πλωτῖνος μετατρἐποντας τὸν Χρόνο καὶ τὴν Αἰωνιότητα σὲ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ κατηγορίες ἁπαγκίστρωσε τὴν ἔννοια τοῦ Χρόνου ἀπὸ τὴν ἔννοια τῆς Κίνησης καὶ τὴν ἔννοια τῆς Αἰωνιότητας ἁπὸ τὴν ἔννοια τοῦ Χρόνου, προσδίδοντας στὸν Χρόνο καὶ τὴν Αἰωνιότητα ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ χαρακτηριστικά—γιὰ πρώτη φορὰ στὴν παγκόσμια φιλοσοφία. 

___________
*εἶχε προηγηθεῖ ὁ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ λέγοντας ὅτι ὁ Χρόνος εἲναι ἡ μέτρηση τῆς μεταβολῆς ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΆΡΧΕΙ ΨΥΧΗ ΝΑ ΜΕΤΡΗΣΕΙ τὴν μεταβολή, δέν ὑπάρχει Χρόνος..

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Χαῖρε Κωνσταντῖνε, τελευταῖε Βασιλέα τῶν Ἑλλήνων!

Από
Εικόνα
Τὰ γράφω ἐν συντομίᾳ· 1) ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ:  Στὴν  παρακάτω φωτογραφία (ἀρχὲς τῆς δεκαετίας '50) εἶναι ἡ μακαρίτισσα μητέρα μου ΕΙΡΗΝΗ  ἡ ὁποία   νεαρὴ δασκάλα ὄργωνε τὸ 1951‒52 τὰ μακεδονικὰ βουνὰ   στὶς ΠΑΙΔΟΥΠΟΛΕΙΣ τῆς Βασ. Φρειδερίκης ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΖΟΝΤΑΣ τά χιλιάδες ἑλληνόπουλα τοῦ  Ἐμφυλίου  ( ἐκ τῶν 30.000  ποὺ  εἶχαν ΑΡΠΑΞΕΙ  ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ γιὰ δῆθεν ..."παιδοφύλαγμα") οἱ Ἀντάρτες καὶ τὰ μετέφεραν στὸ Παραπέτασμα, σύμφωνα μὲ τὶς ἀναφορὲς τοῦ Διεθνοῦς Ἐρυθροῦ Σταυροῦ.   ΑΥΤΑ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ..) (ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ ΒΛ. https://diamantiskoutoulas.blogspot.com/2019/08/blog-post_39.html )  Ἐκεῖ γνώρισε καὶ  ἀνέπτυξε φιλικώτατες σχέσεις μὲ τὸν ἔφηβο τότε Διὰδοχο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ  (δεξιά  στὴν φωτό—στὴν μέση ἡ βασ.Φρειδερίκη), ὁ ὁποῖος ,κατὰ ἕναν σημαδιακὸ τρόπο, ἔτυχε νὰ ἀποβιώσεο τὴν γενέθλιο ἡμέρα τῆς μητέρας  μου :   ὁ Κωνσταντῖνος, γεννηθεὶς στὶς 2‒6‒1940, ἀ...
Read more »

1974: Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ & ΤΗΝ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ.

Από
Εικόνα
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ . Ὅλοι κατηγοροῦμε —καὶ ΔΙΚΑΙΩΣ! —τὸν δικτάτορα Δ.ΙΩΑΝΝΙΔΗ γιὰ τὸ ἄφρον Πραξικόπημα τῆς 15ης Ιοὐλίου 1974 κατά τοῦ Μακαρίου, τὸ ὁποῖο ἂνοιξε τὴν πόρτα γιὰ τὴν Εἰσβολὴ τῶν Τούρκων, ἀλλὰ ΑΠΟΣΙΩΠΟΥΜΕ  ( γιὰ λόγους πολιτικῶν σκοπιμοτήτων)  τὶς ἑξῆς ἱστορικὲς ἁλήθειες· ΑΛΗΘΕΙΑ 1η:   ὁ ΜΑΚΑΡΙΟΣ στὴν ΟΜΙΛΙΑ του στὸν ΟΗΕ, τὴν  19/7/74,  χαρακτήρισε  τὸ χουντικὸ  πραξικόπημα ὡς ΕΙΣΒΟΛΗ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ,  ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ  ἔτσι τὴν ἐπἐμβαση τῆς Τουρκίας ὡς ἐγγυήτριας δύναμης, προκειμένου νὰ τὸν ἀποκαταστήσει στὴν Προεδρία, βάσει τοῦ ΑΡΘΡΟΥ 4 τῆς ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΕΓΓΥΗΣΗΣ τοῦ 1960, τὸ ὁποῖο προἐβλεπε   πὼς σὲ περίπτωση παραβιάσεως τῶν ὅρων τῆς Συνθήκης:    <<... καθεμία ἀπὸ τὶς τρεῖς ἐγγυήτριες δυνάμεις διατηρεῖ τὸ δικαίωμα νὰ ἀναλάβει μόνη της δράση μὲ μοναδικὸ σκοπὸ τὴν ἀποκατάσταση τῆς  κατάστασης πραγμάτων ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ τὴν παροῦσα συμφωνία> >  Ἔτσι ὁ Μακάριος μιλῶντας τὴν 19η Ἰουλίου 1974 στὸ Συμβού...
Read more »

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ (Διαμαντῆς Κούτουλας)

Από
Εικόνα
Ὁ Διαμαντής  (Ἀδαμάντιος) Κούτουλας  γεννήθηκε στὸν Πειραιᾶ στὶς 3/3/1962,  σπούδασε στὴν Θεολογικὴ καὶ Φιλοσοφικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ εἶναι Πτυχιοῦχος τοῦ Τμήματος  ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ .    Κατὰ τὴν στρατιωτικὴ του θητεία ὑπηρέτησε  ὡς ἔφεδρος ἀξιωματικὸς Πεζικοῦ,ἀπόφοιτος τῆς Σχολῆς Ἐφἐδρων Ἀξιωματικῶν Πεζικοῦ (ΣΕΑΠ) καὶ τοῦ Κέντρου Ἐκπ/σεως  Ἀξιωματικῶν Στρατολογικοῦ (ΚΕΑΣ)  καθὼς καὶ τοῦ Σχολείου Καταστροφῶν Μὴ Διαρρηγνυομένων Βλημάτων τῆς Σχολῆς Μηχανικοῦ.    Ἀπὸ τὸ 1989 διδάσκει ὡς καθηγητὴς  ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ  στὴν Δημόσια Δευτεροβάθμια  Ἐκπαίδευση, ἔχοντας ὑπηρετήσει κατὰ χρονολογικὴ σειρὰ: στὸ 1ο Γυμν. Χολαργοῦ, στὸ 2ο Γυμν. Νέου Ψυχικοῦ, στὴν  Πατμιάδα Ἐκκλησιαστικὴ Σχολή, στὸ 2ο Γεν.Λύκειο Θήβας, στὸ 5ο Γεν.Λύκειο Νίκαιας, στὸ 5ο ΤΕΕ Πειραιᾶ (ΣΚΙΠ), στὸ 1ο Γεν.Λύκειο Περάματος  καὶ στὸ Ἑσπερ. Γεν.Λύκειο Κορυδαλλοῦ  (στὸ ὁποῖο διέτελε ἀπὸ τὸ 2014 ὣς τὸ 2022  ἀν. Δντής).   ...
Read more »