Διαμαντῆς Κούτουλας

 Ὅταν τὸ 1857 ἐξερράγη ἡ ΙΝΔΙΚΗ ΑΝΤΑΡΣΙΑ κατὰ τῶν Ἄγγλων —πρόκειται γιὰ ἀνταρσία ΙΝΔΩΝ στρατιωτικῶν ποὺ ὑπηρετοῦσαν στὸν Ἀγγλικὸ Στρατὸ τῶν Ἰνδιῶν καὶ ἡ ὁποία κατεπνίγη στὸ αῖμα ἀπὸ τοὺς ἄλλους τούς .νομιμόφρονες Ἰνδούς—ἡ ἀγγλικὴ κυβέρνηση ἀφοῦ ἀφαίρεσε τὴν Διοίκηση τῶν Ἰδιῶν ἀπὸ τὴν ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΙΝΔΙΩΝ (ποὺ ἰδρυσε τὴν ΚΑΛΚΟΥΤΑ τὸ 1712) ἄρχισε νὰ ἱδρύει  ἀγγλικὰ σχολεῖα στὴν Ἰνδία καὶ νὰ μοιράζει ὑποτροφίες σὲ Ἰνδοὺς γιὰ σπουδὲς στὴν Ἀγγλία, μὲ σκοπὸ νὰ δημιουργήσει ΜΙΑ ΤΑΞΗ ΑΓΓΛΟΣΠΟΥΔΑΓΜΕΝΩΝ ΑΣΤΩΝ στήριγμα τῆς βρεττανκῆς ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑΣ (ποὺ ἀγόραζε μαλλὶ ἀπὸ τὴν Ἰνδία καὶ τῆς πουλοῦσε μάλλινα ροῦχα καὶ ὑφάσματα..). ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΑΠΕΤΥΧΕ ,διότι ἀπὸ αύτοὺς τοὺς ἀγγλοσπυδαγμένους πεπαιδευμένους προέκυψε τὸ ΙΝΔΙΚΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΣΟ τὸ  1885 καὶ τὸ ΚΙΝΗΜΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΑΣ. (Στὴν φωτό.ὁ ΓΚΑΝΤΙ ἀγγλοσπουδασμένος στὴν Νομική, ντυμένος μέ τὴν τελευταία λέξη τῆς δυτικῆς μόδας τῆς ἐποχῆς). Τελικὰ Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΤΡΩΕΙ ΤΟΝ ΑΦΕΝΤΗ —πόσο δίκιο εἶχε ὁ Κοραῆς... ...

  Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ γνωσιολογία κατἐληξε στὸν Σκεπτικισμὸ (ἢ τὴν Ἀγνωσία)  μέσῳ δύο Σχολῶν: τῆς Πλατωνικῆς Ακαδημίας καὶ τοῦ Πυρρωνισμοῦ. Οἱ Πλατωνικοὶ ΑΡΚΕΣΙΛΑΟΣ—ΚΑΡΝΕΑΔΗΣ κατἐληξαν στὴν ἂποψη ὅτι Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΦΙΚΤΗ ,ἐνῶ οἱ μαθητὲς τοῦ ΠΥΡΡΩΝΟΣ ὐποστήριξαν ὅτι Η ΛΟΓΙΚΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ (ἰσοσθενεῖς λόγοι).  Συγκεκριμένα ὁ Σκεπτικισμὸς ποὺ γεννήθηκε στὴν ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ τὸν 3ο αἰ.πΧ, ἀπὸ τὸν ΑΡΚΕΣΙΛΑΟ,  ὑποστήριξε ὅτι ὄχι μόνον οἱ αἰσθήσεις ἀλλὰ καὶ ὁ νοῦς, ἡ λογική ἀδυνατεῖ νὰ γνωρίσει τὴν Ἀλήθεια τῶν ὄντων. Τὴν ἀμφισβἠτηση αύτὴ γιὰ τὴν δυνατότητα γνώσεως  τὴν στήριξε μὲ τὸ ἐπιχείρημα τῶν ΣΩΡΕΙΤΩΝ. Πρόκειται γιὰ τὸ ἐρώτημα   "ΠΟΣΟΙ ΚΟΚΚΟΙ ΣΙΤΑΡΙΟΥ  ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΣΩΡΟ;"   Ἕνας κόκκος δέν ἀποτελεῖ βεβαίως σωρό· δύο κόκκοι ; τρεῖς ; τέσσερεις ; πέντε ;  ΠΟΣΟΙ ; Πότε μποροῦμε νὰ ἰσχυριστοῦμε ὅτι φτιάξαμε σωρό  ; ΣΤΟΥΣ ΠΟΣΟΥΣ ΚΟΚΚΟΥΣ;  Καὶ ἀντιστρόφως· ἀφαιροῦμε ἀπό ἕναν σωρὸ χιλιάδων κόκκων σιταριοῦ,  ἕναν κόκκο ...

 Τὸ  ΓΚΕΜΠΕΚΛΙ ΤΕΠΕ ( Göbekli Tepe ) εἶναι μιὰ περιοχὴ στὸ νότο τῆς Τουρκίας στὰ σύνορα μέ τὴν Συρία ,καμμιὰ δεκαριὰ km βορειοανατολικὰ ἀπὸ τὴν πόλη ΟΥΡΦΑ , ὅπου ἡ ἀρχαιολογικὴ σκαπάνη ἔφερε στὸ φῶς τὰ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ τοῦ ἀνθρώπου ἀναγόμενα στὸ 9500 /10.000πΧ. !!  Ὁ άρχαιολόγος K. Schmidt ὑποστήριξε τὸ 1995 ὅτι οἱ  ΚΥΚΛΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΙΘΟΥΣ ΣΕ ΣΧΗΜΑ Τ εἶναι προϊστορικοὶ ΝΑΟΙ πληθυσμῶν ποὺ εἶχαν ἀνακαλύψει τὴν ΓΕΩΡΓΙΑ, ὡστόσο, οἱ χρονολογήσεις έδειξαν ὅτι πρόκειται γιὰ πολὺ πρώιμη ἐποχή, γύρω στὸ 9.500 -10.000πΧ , ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΕΡΑΜΙΚΗΣ , ἐνῶ ἐμεῖς πιστεύαμε ὣς τώρα ὅτι ἡ ἀνακάλυψη τῆς γεωργίας (ποὺ εἶχε ὡς συνέπεια  τὸν ΕΝΤΟΠΙΣΜΟ τοῦ  τροφοσυλλέκτη καὶ κυνηγοῦ ἀνθρώπου) ἔλαβε χώρα γύρω στὸ 7/8000 πΧ ὅταν ξεκίνησε ἡ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗ περίοδος στὴν ΕΥΦΟΡΗ ΗΜΙΣΕΛΗΝΟ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς. Οἱ ἀνακαλύψεις ὅμως τῶν κτισμάτων τοῦ ΓΚΕΜΠΕΚΛΙ ΤΕΠΕ ἀνήγαγαν τὸν ἐντοπισμὸ τοῦ ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΥ ἀνθρώπου, μὲ ὅλα τὰ πολιτιστικὰ ἐπακόλουθα (κοινωνικὴ...

 Βεβαίως μέσα στὰ 500 καὶ πλέον χρόνια ποὺ διήρκησε ἡ Ὀθωμανικὴ ἐξουσία δὲν ἔμεινε ἀναλλοίωτη ἡ διοικητική της δομή. Ὡστόσο τὰ βασικά της χαρακτηριστικὰ ἦταν τὰ ἀκόλουθα· ὁ πληθυσμὸς χωριζόταν σὲ ΔΥΟ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ , τοὺς  ἀφορολόγητους διοικοῦντες ( askeri) καὶ τοὺς φορολογούμενους ( reaya). Οἱ πρῶτοι, οἱ διοικοῦντες τὴν αύτοκρατορία, ἦταν μὲν ἀφορολόγητοι ἀλλά θεωροῦντο ὡς δοῦλοι τοῦ Σουλτάνου (πλὴν τοῦ Καδῆ , τοῦ ΙΕΡΟΔΙΚΑΣΤΗ, τοῦ Μεγάλου Διβανίου ,δηλ. τῆς Κυβέρνησης τῆς Ὑψηλῆς Πύλης) πρᾶγμα ποὺ σήμαινε ὅτι μποροῦσαν ἀνὰ πᾶσα στιγμὴ νὰ ἐκτελεστοῦν ἀπὸ τὸν Σουλτάνο ΧΩΡΙΣ ΔΙΚΗ. Οἱ πλειοψηφία τῶν askeri στὸ Μεγ.Διβάνι (ὁ ὑπουργὸς οίκονομικῶν, οἱ στρατιωτικοὶ διοικητές μου,Δύσεως ὁ ἀρχηγὸς Στόλου , δηλ. ὁ Καπουδὰν Πασᾶς καὶ ὁ γραμματέας  τοῦ Διβανίου ἦταν συνήθως Γενίτσαροι). Φορολογούμενοι ἦταν ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι ἀνεξαρτήτως θρησκεύματος, μόνο ποὺ οἱ  ΜΗ  μουσουλμάνοι ἐπιβαρύνοντο ἐπιπλέον μὲ τὸν κεφαλικὸ φόρο, τὸ  χαράτσι ,δηλ. τὸν φόρο "προστσσίας" ποὺ ὄφειλαν...