Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ.
Ὁ Ἀθηναῖος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΦΑΛΗΡΕΥΣ ἐρχόμενος στὴν Ἀλεξἀνδρεια μετὰ τὴν ἐκδίωξη του ἐξ Ἀθηνῶν απὸ τὸν Δημήτριο Πολιορκητή, ἔπεισε τὸν ΠΤΟΛΕΜΑΙΟ Α' τὸν ΛΑΓΟΥ τὸν λεγόμενο ΣΩΤΗΡΑ νὰ ἰδρύσει στὴν πόλη του ΜΙΑ ΣΧΟΛΗ ΑΝΑΛΟΓΗ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΧΕΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ (βλ. ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΡΙΣΤΕΑ)
Πράγματι ὁ Πτολεμαῖος ἀκολούθησε τὴν ὑπόδειξη τοῦ Φαληρέα καὶ μέσα σὲ ἕναν αἰῶνα στὸ ΜΟΥΣΕΙΟΝ {=ἱερὸ τῶν Μουσῶν δηλ.ΠΑΝΕΠΙΣΡΗΜΙΟ} στεγάστηκε βιβλιοθήκη μὲ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΑΠΥΡΟΥΣ.
Ἡ πληθώρα τῶν βιβλίων ἀνἀγκασε τὸν τρίτο Πτολεμαῖο τὸν λεγόμενο ΕΥΕΡΓΕΤΗ νὰ κτίσει στὴν νότια μεριὰ τῆς πόλης τὸ ΣΕΡΑΠΕΙΟΝ μὲ ἕνα ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ.
Ἐκεῖ σὲ αὐτὲς τὶς ΔΥΟ βιβλιοθῆκες τῆς Ἀλεξανδρείας συσσωρεύτηκε ΟΛΗ Η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ, ὅμως καὶ τὰ δύο αὐτὰ πνευματικὰ ἱδρύματα ΑΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ ΒΙΑΙΩΣ.
Ἡ βιβλιοθήκη τοῦ ΜΟΥΣΕΙΟΥ (ποὺ ἀποτελεῖτο ἀπό περιστύλιο σὲ μορφὴ τετραπλεύρου καὶ κτήριο διαμονῆς τῶν ἐρευνητῶν πού σιτίζονταν δωρεὰν ἀπὸ τὸν βασιλέα) βρισκόταν ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΥΝΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΒΡΟΥΧΕΙΟΥ νοτίως τῆς χερσονήσου ΛΟΧΙΑΔΟΣ .
Αὐτὴ ἡ περιοχὴ κατεστράφη ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ:
πρῶτα τὸ 47πΧ ὅταν ὁ ΙΟΥΛΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡ ΕΚΑΨΕ ΤΟΝ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟ ΣΤΟΛΟ ΚΑΙ Η ΦΩΤΙΑ ΕΠΕΚΤΑΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΣΤΕΡΙΑ ΤΟΥ ΒΡΟΥΧΕΙΟΥ καὶ δεύτερη —καὶ τελικὴ φορά—ἀπὸ τὶς δυνάμεις τοῦ ΑΥΡΗΛΙΑΝΟΥ ποὺ πολεμοῦσαν τὸ 273μΧ τοὺς Ἀλεξανδρινοὺς συμμάχους τῆς ΖΗΝΟΒΙΑΣ βασίλισσας τῆς Παλμύρας. (βλ. ΑΜΜΙΑΝΟΣ ΜΑΡΚΕΛΛΙΝΟΣ,"amisit regionem quae Bruchion appellabatur {=ἐχάθη ἡ βασιλικὴ συνοικία ποὺ ὀνομάζεται Βρούχειον, XXII, 16, 15) ἐνῶ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ γράφει ὅτι ἐκεῖ ὅπου άλλοτε ὑπῆρχε ἡ βιβλιοθήκη εἶναι"τώρα ἡ ἔρημος" {PG 43,249C-252A}.
(Εἶχε προηγηθεῖ λίγα χρόνια πρὶν τὸ 262μΧ
Η ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΗ ΑΠΟ ΣΕΙΣΜΟ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΝΑΚΤΟΡΩΝ ΤΗΣ ΛΟΧΙΑΔΟΣ ...)
ΜΟΥΣΕΙΟΝ
Ἡ ΘΥΓΑΤΗΡ βιβλιοθήκη τοῦ ΣΕΡΑΠΕΙΟΥ καταστράφηκε τὸ 391/2 μΧ ἀπὸ τὸν ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΟΧΛΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ ὁ ὁποῖος εἰσέβαλε καὶ ΙΣΟΠΕΔΩΣΕ ΤΟ ΣΕΡΑΠΕΙΟΝ μετὰ τὴν διαταγὴ τοῦ Μ.ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΤΕΙ Ο ΝΑΟΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΓΙΝΕΙ ΕΣΤΙΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ:
"Τῇ τοῦ ἐπισκόπου Θεοφίλου σπουδῇ βασιλέως ἐκἐλευσε πρόσταγμα λύεσθαι τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τῶν Ἑλλήνων ναοὺς καὶ τοῦτο γίνεσθαι τῇ Θεοφίλου φροντίδι.
Ταύτης τῆς ἐξουσίας δραξάμενος ὁ Θεόφιλος ...ἀνακαθαίρει μὲν τὸ Μιθρεῖον ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΔΕ ΤΟ ΣΑΡΑΠΕΙΟΝ...
...συνελαμβάνοντο Θεοφίλῳ πρὸς τὴν κατάλυσιν τῶν ναῶν ὅ, τε τῆς Ἀλεξανδρείας ἔπαρχος καὶ ὁ ἡγούμενος τοῦ στρατιωτικοῦ τάγματος...τὰ μὲν οὖν ἱερὰ κατεστρἐφετο
τὰ δὲ ἀγάλματα τῶν θεῶν μετεχωνεύετο εἰς λεβήτια..."{ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΣ,16,604 κ.ἑξ.}
ΤΟΤΕ ΛΕΗΛΑΤΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΟΣΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ στὴν "θυγατέρα" βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξανδρείας * (βλ.ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΣ, κεφ.16, 604, & ΣΩΖΟΜΕΝΟΣ, 1453 κλπ)
Γι αὐτὸ σήμερα ΕΧΟΥΝ ΧΑΘΕΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗ, ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΥ ΣΑΜΙΟΥ, ΤΟΥ ΗΡΟΦΙΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ὅσα ἀριστοτελικὰ ἔργα ἒχουμε εἶναι οἱ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ μὲ τὶς ὁποῖες δίδασκε..) ἐνῶ ἁπό τά 1000 ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΤΡΑΓΙΚΩΝ, Αἰσχύλου, Σοφοκλῆ, Εύριπίδη, σώθηκαν μόνον καμμιὰ 30ριά...
________
* πολλοί "θρησκευόμενοι" ὐποστηρίζουν ὅτι ναὶ μὲν ὁ Θεόφιλος ἰσοπέδωσε τὸ Σεραπεῖον ἀλλὰ δὲν κατέστρεψε χειρόγραφα! ΠΡΟΦΑΣΕΙΣ ΕΝ ΑΜΑΡΤΙΑΙΣ..
Εἶναι δυνατὸν ΟΙ ΟΧΛΟΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΤΑΛΙΜΠΑΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΑΝ ΟΛΟ ΤΟ "ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ" ΣΕΡΑΠΕΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΣΕΒΑΣΤΗΚΑΝ "ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΑ" ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ;
Ποιὸς ἐχέφρων πιστεύει τέτοια παραμυθάκια;
ΣΕΡΑΠΕΙΟΝ
______
ΨΗΦΙΑΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΜΟΥΣΕΙΟΝ
ΣΕΡΑΠΕΙΟΝ
