Διαμαντῆς Κούτουλας

Α. Ο ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ "ΟΧΙ" ΤΟΥ '40.. Τὸ 1945 ὄταν πρωθυπουργὸς τῆς χώρας ἦταν ὁ Στρατηγὸς Ν. Πλαστήρας—λίγους μῆνες  μετὰ τὰ "Δεκεμβριανά" & τὴν "Βάρκιζα"—ἡ ἐφημ ." ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΙΜΑ" (5/4/1945)  δημοσίευσε Ἐπιστολὴ τοῦ "Μαύρου Καβαλλάρη" πρὸς τὸν Π.Μεταξᾶ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΟ ΒΙΣΥ (ὅπου εἶχε τὴν ἕδρα της ἡ φιλοναζιστικὴ γαλλικὴ κυβέρνηση τοῦ Πεταίν) μὲ ἡμερομηνία  16 -ΙΟΥΛΙΟΥ-1941 ,  ὅπου μεταξύ ἄλλων ὁ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ ἔγραφε  τὰ ἀκόλουθα : " Ο ΑΝΙΣΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΜΙΑΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ  ΟΠΩΣ Η ΙΤΑΛΙΑ ΠΡΟΕΚΛΗΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΔΕΞΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΗΣ 4ης ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. ΠΑΡΑ ΤΑΣ ΤΟΠΙΚΑΣ ΝΙΚΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑΝ  ΠΡΟΗΣΘΑΝΟΜΗΝ ΤΑΣ ΟΛΕΘΡΙΑΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ ΜΙΑΣ ΑΣΤΟΧΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟ ΠΑΝΤΟΣ ΕΚ ΤΗΣ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑΣ ΙΚΑΝΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΩΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ. ΠΕΡΙ ΤΑ ΤΕΛΗ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1940 ΕΙΧΟΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙ    ΟΤΙ ΥΠΗΡΧΕΝ ΕΔΑΦΟΣ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΙΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ. ΕΚΑΜΑ Ο,ΤΙ ΗΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ...

           Γ.Μπαμπινιώτης : Η ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ                    ΤΗΣ   ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ                             Γ.Μπαμπινιώτης : Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ    Τρία θὰ μποροῦσε νὰ πεῖ κανείς ,ἐντελῶς συνοπτικά, εἶναι τὰ σημεῖα ποὺ χαρακτηρίζουν τὴν Ἑλληνικὴ Γλῶσσα καὶ τῆς δίνουν τὸ κῦρος καὶ τὴν αἴγλη ποὺ ἔχει ἀνάμεσα στὶς ἄλλες γλῶσσες.   1) τὸ ὅτι ἀποτελεῖ τὴν ΜΗΤΡΑ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ . Ἡ ἑλληνικὴ ὡς γνωστὸν ὑπῆρξε ἡ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ἤδη ἀπὸ τὴν ἐποχή του Ἀλέξανδρου , ἐνῶ κατὰ τὴν ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ εἰσήχθησαν στὶς Εὐρωπαϊκὲς γλῶσσες πλεῖστες ἑλληνικὲς λέξεις καὶ ΕΝΝΟΙΕΣ ποὺ καθόρισαν τὸ Δυτικὸ Πνεῦμα ὅπως :  ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ, ΚΡΙΤΙΚΗ , ΑΝΑΛΥΣΙΣ, ΣΥΝΘΕΣΙΣ, ΣΥΣΤΗΜΑ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ κλπ. Συνεπῶς δὲν ἀποτελεῖ ὑπερβολὴ νὰ πεῖ κανεὶς ὅτι  ...

Δὲν εἶναι δυνατὸν βέβαια σὲ μία ἀνάρτηση νὰ ἀναλυθεῖ τὸ θεμελιακὸ γεγονὸς τῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821 ,ὡστόσο εἶναι χρήσιμο νὰ ἀναφερθεῖ  συνοπτικὰ  ἡ ΚΡΥΜΜΕΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ τοῦ 1821, χωρισμένη (γιὰ λόγους μαθησιακούς)  σὲ δέκα σημεῖα· 1) Τὶ ἦταν ἐκεῖνο ποὺ ΕΝΩΣΕ τοὺς Ἕλληνες τὸ '21  ὥστε νά .."θυμηθοῦν" ὃτι εἶναι ΕΛΛΗΝΕΣ / ΓΡΑΙΚΟΙ κι ὄχι ΡΩΜΗΟΙ/ RUM ORTHODOX  ὅπως αὐτοπροσδιορίζονταν κατὰ τὴν Ὀθωμανικὴ Περίοδο ,μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς ἄλλους Ὀρθοδόξους λαούς πχ Βούλγαρους ;  Θυμίζω ὅτι ὁ  ὅρος milliet {= γένος} τῆς τουρκικῆς  δὲν εἶχε ἐθνικὸ ἀλλὰ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ  περιεχόμενο, ἔτσι τὸ γένος τῶν Ρωμηῶν δηλ. τὸ milliet τῶν RUM ,δὲν σήμαινε τοὺς Ἕλληνες ἀλλὰ ΟΛΟΥΣ  τοὺς Ὀρθοδόξους ἀνεξαρτήτως ἐθνοτικῆς καταγωγῆς (ἀκόμα καὶ τοὺς τουρκόφωνους ἢ τουρκικῆς καταγωγῆς Ὀρθοδόξους πχ.ΓΚΑΓΚΑΟΥΖΟΥΣ η ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΔΕΣ)  ΚΑΙ ΤΟ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ (ΟΠΩΣ Η ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ)  ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ "ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ (δηλ.Ὀρθοδόξων)...

Μπορεῖ βέβαια νὰ ἄφησε ὁ Τερτσέτης ἀιώνιο τὸ ὄνομα του στὴν Ἱστορίαμὲ τὴν ἀθώωση τοῦ Κολοκοτρώνη στὴν περιλάλητη Δίκη τοῦ 1834  (μαζί βεβαίως μὲ τὸν Πρόεδρο τοῦ Δικαστηρίου Α.ΠΟΛΥΖΩΪΔΗ -χωρὶς τὸν ὁποῖον θἆχε ἐκτελεστεῖ ὁ Κολοκοτρώνης...) ὅμως ὁ Τερτσέτης ὑπῆρξε στὴν οὐσία ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ καὶ ΠΗΓΗ ἱστορικὴ γιὰ πολλοὺς ἀγωνιστὲς τοῦ '21 (πχ Κολοκοτρώνης). Γεννήθηκε τὸ 1800 (4-ΝΟΕ) στὴν Ζάκυνθο ἀπὸ τὸν γιατρὸ ΝΑΘΑΝΑΗΛ ΤΕΡΤΣΕΤΗ (Καθολικὸ στὸ θρήσκευμα)καί τὴν (Ὀρθόδοξη στὸ θρήσκευμα) ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΣΤΡΟΥΖΑ.Βαπτίστηκε στὶς 25 -11-1800, ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ, στὴν Καθολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Ἁγ.ΜΑΡΚΟΥ (Ζάκυνθος) μὲ ἀνάδοχο τὸν Ν.ΚΟΡΓΙΑΝΝΙΤΗ (βλ. ΝΤΙΝΟΣ ΚΟΝΟΜΟΣ :Γ.Τερτσέτης ,Ἅπαντα τὰ Εὑρισκόμενα, ἐκδ. Βιβλιοθήκης Βουλῆς τῶν Ἑλλήων,1984, σελ 5). Ὁ πατέρας του καταγόταν ἀπὸ τὴν ΜΑΣΣΑΛΙΑ   ( οἰκογενειακὸ ὄνομα :Tertset)ἔχοντας ἔρθη στὴ Ζάκυνθο ὁ πρῶτος πρόγονος ΙΑΚΩΒΟΣ TERTSET τὸ 1615.(Μερικοὶ ἐκ τῆς οἰκογενείας Τερτσέτη εἶχαν χρηματίσει Ἱερεῖς στὴν Καθολικὴ Ἐκκλησία Ζακύνθου πχ Ἀντ...