Διαμαντῆς Κούτουλας

Ἀμετάφραστη ἡ πολυσήμαντη ἑλληνικὴ λέξη "λόγος"  ΔΕΝ ταυτίζεται μὲ τὴν λατινικὴ verbum ,οὔτε μὲ τὴν ἀγγλικὴ word  οὔτε μὲ τὴν γερμανικὴ wort ἤ vernunft, διότι ΛΟΓΟΣ σημαίνει  ΟΜΙΛΙΑ,ΓΛΩΣΣΑ,ΣΚΕΨΗ,  ἀλλὰ καὶ ΑΙΤΙΑ,ΣΚΟΠΟΣ, ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ,ΝΟΜΟΣ,ΝΟΗΜΑ κλπ  Ἔννοια διαμορφωμένη ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ,  ἀπὸ τὸν ΗΡΑΚΛΕΙΤΟ ὥς τοὺς ΣΤΩΙΚΟΥΣ καὶ τὸν Ἰουδαῖο ΦΙΛΩΝΑ·   ἀπὸ ἐκεῖ τὴν παρέλαβε καὶ ὁ ΑΓΝΩΣΤΟΣ  συγγραφέας τοῦ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ —ὁ ὁποῖος ,ἄς μὴν κρυβόμαστε, δὲν ἦταν ὁ ἀστοιχείωτος ψαρᾶς τῆς Γεννησαρέτ, ὁ υἱὸς Ζεβεδαίου,  ἀλλὰ ὁ ΑΛΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ , ὁ " γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ" ,ὁ ἔχων γνώσεις  καὶ τῆς ΦΙΛΩΝΕΙΑΣ καὶ  τῆς ΣΤΩΙΚΗΣ φιλοσοφίας ,σὰν τὸν Παῦλο.. _____ ΥΓ στὴ φωτο ὁ πίνακας "LA GRANDE FAMILLE" τοῦ ΜΑΓΚΡΙΤ (1963)

Μεγάλη μορφὴ τῆς Παγκ.Ζωγραφικῆς ὁ ΓΚΡΕΚΟ , ὁ "Κρής" ὅπως ὑπέγραφε στοὺς πίνακες του,  ἀπὸ Καθολικὴ*  οἰκογένεια  —ὅπως δείχνει τὸ βαπτιστικὸ του ὄνομα ΔΟΜΕΝΙΚΟΣ , δηλ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ—  ἐπηρέασε μὲ τὸν "ἐξπρεσιονισμὸ " του ,ὅσο λίγοι   τὴν Μοντέρνα Ζωγραφικὴ.   Ἡ σπουδαιὀτητα  καὶ τὸ πρωτοποριακὸ πνεῦμα τῆς τέχνης  τοῦ ΓΚΡΕΚΟ ἔγκεινται στὸ ἑξῆς·  Ἡ ἐφεύρεση τῆς ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ἄλλαξε τὴν "ρότα" τῆς Ζωγραφικῆς  διότι ἀπεδείχθη ὅτι  ὁ ἄνθρωπος δὲν βλἐπει ΟΡΘΑ τὰ   ἀντικείμενα ἐν κινήσει  λόγῳ τοῦ ΜΕΤΕΙΚΑΣΜΑΤΟΣ  —ὅ,τι διαρκεῖ κὰτω ἀπὸ 1/14 sec δὲν τὸν ἀντιλαμβάνεται ἡ ἀνθρώπινη ΟΡΑΣΗ , ἐξ οὗ καὶ ἡ ψευδαίσθηση  τοῦ Κινηματογράφου. — Μετὰ τὴν Φωτογραφία λοιπὸν, ἡ Ζωγραφικὴ ΔΕΝ μποροῦσε πιὰ νὰ ἐπιδιώκει τὴν ἀκριβῆ ἀποτυπωση τῆς Πραγματικότητας, ἀλλὰ μᾶλλον τὴν  ἀπόδοση ἐντυπώσεων ἤ συναισθημὰτων.  Αὐτὴ τὴν "νέα " δυνατότητα  τῆς Ζωγραφικῆς ἀποκάλυψε  κι ὁ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ,  αἰῶνες πρὶν τὴν ἀν...

Γιὰ τό "Λιοντάρι" τῆς Ἠπείρου συμβαίνει κάτι τὸ παράδοξο ·ἐνῶ ἔχουμε πληθώρα πρωτογενῶν πηγῶν (πχ περιηγητές -οἱ περισσότεροι βεβαίως "πράκτορες" τῶν κυβερνήσεων τους) γνωρίζουμε λίγη ἀπὸ τὴν ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ γιὰ τὶς ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ἐπιδιώξεις τοῦ Ἀλῆ,ἐνῶ τὸ πρόσωπο του ,τὸ ἔχει περιβάλει μιὰ  μυθοπλασία μέ ..ὀριενταλικά -κι ὄχι μόνο- στερεότυπα . Ἐκ προοιμίου νὰ πῶ ὅτι ὁ Ἀλῆς ξεκίνησε ὡς ΛΗΣΤΑΡΧΟΣ ,τὸν ὁποῖον τελικὰ ἡ Πύλη διόρισε "δερβέναγα" -φύλακα τῶν διαβάσεων- καὶ ἐν τέλει διοικητή Τρικάλων πρῶτα καὶ  Ἰωαννίνων κατόπιν ( 1787 ). Δὲν θὰ ἀσχοληθῶ μὲ τὴν βιογραφία του ἐδῶ -εἶναι εὔκολα προσιτὴ σὲ ὅλους‒θὰ ἀναφέρω μόνο τὴν ἱστορικὴ διαδρομὴ τοῦ  ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΥ σχεδιασμοῦ του ποὺ τὸν ὁδήγησε  καὶ στὸ οἰκτρό του τέλος.. 1) ὁ Ναπολέων νικῶντας στὴν Ἰταλία παίρνει τὰ Ἑπτάνησα (ΣΥΝΘΗΚΗ ΚΑΜΠΟΦΟΡΜΙΟ-1797) καὶ φτάνει στὴν πόρτα τοῦ Ἀλῆ, ὁ ὁποῖος θεωρεῖ  τὶς ναπολεόντειες νίκες στὴν Ἰταλία ( ποὺ ΔΙΕΛΥΣΑΝ ΤΗΝ ΜΑΚΡΑΙΩΝΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ) ὡς εὐκαιρία νὰ καταλάβει ΑΥΤΟΣ...

Ἀπὸ τὶς συγκλονιστικώτερες ἀφηγήσεις τοῦ Θουκυδίδη ,ἠ περιγραφὴ τοῦ Λοιμοῦ τοῦ 430 πΧ, κατὰ τὸ δεύτερο ἔτος τοῦ Πελοποννησιακοῦ Πολέμου, ποὺ ἦρθε ἐξ Ἀφρικῆς {πρωτοεμφανίστηκε στὸ Λιμάνι τοῦ Πειραιᾶ} καὶ ἐν τέλει ἐξολόθρευσε τὸ 1/3 τῶν Ἀθηναίων - μεταξύ αὐτῶν καὶ τὸν ΠΕΡΙΚΛΗ, τὸ 429 πΧ-  οἱ ὁποῖοι λόγῳ τῆς Πολιορκίας τῶν Σπαρτιατῶν εἶχαν κλειστεῖ στὰ ΜΑΚΡΑ ΤΕΙΧΗ. Περιγράφει ὁ Θουκυδίδης τὰ συμπτώματα  λεπτομερῶς ,ἀφοῦ κι ὁ ἴδιος εἶχε προσβληθεῖ ἀλλὰ σώθηκε : " ΕΞΑΙΦΝΗΣ ΥΓΙΕΙΣ ΟΝΤΑΣ ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΘΕΡΜΑΙ ΙΣΧΥΡΑΙ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΦΘΑΛΜΩΝ ΕΡΥΘΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΦΛΟΓΩΣΙΣ ΕΛΑΜΒΑΝΕ...ΕΠΕΙΤΑ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΠΤΑΡΜΟΣ ΚΑΙ ΒΡΑΓΧΟΣ ΕΠΕΓΙΓΝΕΤΟ ΚΑΙ ΕΝ ΟΥ ΠΟΛΛΩ ΧΡΟΝΩ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΝ ΕΣ ΤΑ ΣΤΗΘΗ Ο ΠΟΝΟΣ ΜΕΤΑ ΒΗΧΟΣ ΙΣΧΥΡΟΥ'..ΚΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑ..ΦΛΥΚΤΑΙΝΑΙΣ ΜΙΚΡΑΙΣ ΚΑΙ ΕΛΚΕΣΙΝ ΕΞΗΝΘΗΚΟΣ..ΚΑΙ ..ΔΙΑΡΡΟΙΑΣ ΑΜΑ ΑΚΡΑΤΟΥ ΕΠΙΠΙΠΤΟΥΣΗΣ ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΥΣΤΕΡΟΝ ΔΙ ΑΥΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑι ΔΙΕΦΘΕΙΡΟΝΤΟ.."(Θουκ.2,49) [ Μετάφραση :   Ξαφνικά ,ἐνῶ ἦταν ὑγιεῖς οἱ ἄνθρωποι ἀνέβαζαν πυρετὸ στὸ κεφάλι,κοκκινίλα & φλόγωση στὰ μάτια, κατόπιν ἀκολου...