Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ Γ’ ΙΟΥΔΑΪΚΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 07, 2023

Ὁ λεγόμενος Ναὸς τοῦ Ἡρὠδη {δηλ. ὁ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΝΑΟΣ τῆς Ἱερουσαλὴμ τῶν χρόνων τοῦ Χριστοῦ} οἰκοδομήθηκε βάσει τῶν σχεδίων τοῦ προφήτη ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ἦταν χωρισμένος σὲ τρία ΑΙΘΡΙΑ {δηλ.μεγάλες πλατεῖες} σὲ μεγαλύτερο ὕψος τὸ καθένα ἀπὸ τὸ ἑπόμενο του,κατ'ἐπιρροὴν τῶν βαβυλωνιακῶν ΖΙΓΚΟΥΡΑΤ:

—τὸ ΑΙΘΡΙΟ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ὅπου ἔμπαιναν ὅλοι, Ἑβραῖοι καὶ Ἐθνικοί, κάνοντας τὶς ἀγοραπωλησίες τους (σὰν μιὰ Ἀρχαία Ἀγορὰ δηλαδή)

—τὸ ΑΙΘΡΙΟ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ὅπου εἰσήρχοντο, μέσῳ τῆς ΠΥΛΗΣ τοῦ ΝΙΚΑΝΟΡΟΣ ἤ ΩΡΑΙΑΣ ΠΥΛΗΣ, μόνο Ἰουδαῖοι {αὐτὸ χωριζόταν σὲ δύο μικρότερες ὐποδιαιρέσεις , τὸ αἴθριο τῶν ἀνδρῶν καὶ τὸ αἴθριο.τῶν γυναικῶν}

—καὶ τὸ ΑΙΘΡΙΟ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ποὺ εἰσήρχοντο μόνο οἱ Ἱερεῖς & οἱ Λευίτες .

Ὁ ΚΥΡΙΩΣ ΝΑΟΣ χωριζόταν στὰ ΑΓΙΑ

καὶ τά ΑΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ—ὅπου παλιὰ φυλασσόταν ἡ ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, χαμένη ἤδη ἀπὸ τὰ χρόνια τῆς βαβυλώνειας αἰχμαλωσίας τοῦ 6ου αἰ.πΧ.

Στὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων ἔμπαινε μόνο ὁ ΜΕΓΑΣ ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ , μόνο ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ , τὴν ἡμέρα τοῦ ΕΞΙΛΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ (YOM KIPPUR).

Ἔξω λοιπὸν ἀπὸ τὸ κιγκλίδωμα τοῦ Αἰθρίου τῶν Ἰουδαίων ὑπῆρχε ἐπιγραφὴ στὰ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (καὶ στὰ λατινικά) ποὺ προειδοποιοῦσε τοὺς ἀλλοεθνεῖς, δηλ τοὺς Μὴ—Ἑβραίους ποὺ βρίσκονταν στὸ Αἴθριο τῶν Ἐθνῶν, τὴν μεγάλη πλατεῖα δηλαδή (παρὸμοια τῶν Ἀγορῶν τῶν ἀρχαίων πόλεων) ὅτι ἀπαγορευόταν ἡ εἴσοδος τους στὸ Αἴθριο τῶν Ἰουδαίων ἐπὶ ποινῇ ΘΑΝΑΤΟΥ , ἐπειδὴ ΕΘΕΩΡΟΥΝΤΟ θρησκευτικῶς ΑΚΑΘΑΡΤΟΙ (λόγῳ τοῦ ὅτι ἔτρωγαν χοιρινό, θυσίαζαν σὲ ἀγἀλματα κλπ.)

Ἡ ἐν λόγῳ ἐπιγραφὴ βρέθηκε τὸν 19ο αἰ. σὲ ἀνασκαφὲς καὶ γράφει τὰ ἀκόλουθα σὲ ἑλληνικὴ γλῶσσα ( ἀλεξανδρινή κοινή) καὶ στὴν μεγαλογράμματη γραφὴ τῆς ἐποχῆς,χωρὶς στίξη καὶ μὲ ἑνωμένα τὰ γράμματα:

<ΜΗΘΕΝΑ ΑΛΛΟΓΕΝΗ ΕΙΣΠΟΡΕΥΕΣΘΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΤΡΥΦΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΟΛΟΥ ΟΣ Δ'ΑΝ ΛΗΦΘΗ ΕΑΥΤΩΙ ΑΙΤΙΟΣ ΕΣΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ ΘΑΝΑΤΟΝ>

Μεταφράζω :

"κανεὶς ἀλλοεθνὴς νὰ μὴν είσέλθει στὸν περίβολο τοῦ Ἱεροῦ παραβιάζοντας τὸ κιγκλίδωμα . Ὅποιος συλληφθεῖ θὰ εἶναι αἴτιος γιὰ τὸν ἐπακολουθέντα θάνατο του "

Ὁ Ναὸς αύτὸς τῆς Ἱερουσαλὴμ κάηκε ὡς γνωστὸν ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους τὸ 70μΧ μετὰ τὴν ἀποτυχημένη Μεγάλη Ἐπανάσταση τῶν Ἑβραίων κατὰ τῆς Ρώμης τὸ 66μΧ ἐπαληθεύοντας τὴν σχετικὴ Προφητεία τοῦ Ἰησοῦ...

Τον 691μΧ. ὁ ΧΑΛΙΦΗΣ ΟΜΑΡ ἔκτισε πάνω ἀκριβῶς στὸ σημεῖο ποὺ βρίσκονταν τὰ ΑΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ τοῦ ἑβραϊκοῦ Ναοῦ τὸ μουσουλμανικὸ ΤΕΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟ ΤΡΟΥΛΟ ποὺ δεσπόζει μέχρι σήμερα..

Μετὰ τὴν ἵδρυση τοῦ σύγχρονου ἑβραϊκοῦ Κράτους τὸ 1948 καὶ τὴν κατάληψη τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τοὺς Ἰσραηλινοὺς τὸ 1967 στὸν Πόλεμο τῶν 6 Ἡμερῶν, ἀρχισε νὰ συζητεῖται τὸ θέμα τῆς ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ ΤΟΥ Γ’ ΙΟΥΔΑΪΚΟΥ ΝΑΟΥ στὸ σημεῖο ποὺ βρισκόταν καὶ ὁ Β’ ΝΑΟΣ , ὀπου ὅμως σήμερα ὐψοῦται τὸ προαναφερθέν Μουσουλμανικὸ Τέμενος μέ τὸν χρυσὸ τροῦλο..

Σύμφωνα μέ τὴν ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ὁ Ναὸς τοῦ ΓΙΑΧΒΕ μόνο στὸ συγκεκριμένο σημεῖο ἐπὶ τοῦ λόφου Μορία μπορεῖ νὰ κτιστεῖ ὅπου ἔλαβε χώρα ἡ θυσία τοῦ Ἁβραάμ*. Τὸ πρόβλημα ὅμως εἶναι ὅτι Η ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑΪΚΟΥ ΝΑΟΥ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΟΜΑΡ—κάτι ποὺ θὰ σημάνει τὸν Γ’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ καὶ μἀλιστα μὲ θρησκευτικὰ αἲτια καὶ ἀφορμές..

_____

*στὸ Ἰσραὴλ κατὰ τὴν ἀρχαιότητα ὑπῆρχαν πολλὰ ΙΕΡΑ (Συχέμ, Βαιθήλ,Σηλώ κλπ) . Μετὰ ὅμως τὸ κήρυγμα τῶν ΠΡΟΦΗΤΩΝ (ΩΣΗΕ,ΑΜΩΣ, ΗΣΑΪΑΣ) κατὰ τοῦ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ, ὁ βασιλιᾶς ΙΩΣΙΑΣ προέβη τὸ 621πΧ στὴν λεγόμενη ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΝΑΟΣ πρἐπει νὰ ὑπάρχει στὸ Ἰσραὴλ στὸν λόφο Μορία τῆς ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ.