ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΗΓΕΜΟΝΑ (Μακιαβέλι)
Ὁ "Ἡγεμόνας"{il principe} γράφτηκε τὸ 1513 ἀλλὰ ἐξεδόθη τὸ 1532 μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Ν.Μακιαβέλι {N.Machiavelli}. Σκοπὸς τοῦ βιβλίου ἦταν νὰ συμβουλέψει τὸν ΛΟΡΕΝΤΣΟ Β’ τῶν ΜΕΔΙΚΩΝ πῶς νὰ ἑνώσει τὴν Ἰταλία σὲ ἕνα Κρὰτος καὶ νὰ τὴν κυβερνήσει. Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο παρουσιάζει τὶς ΑΡΧΕΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ποὺ πρἐπει νὰ ἀκολουθεῖ ὁ Ἡγεμόνας γιὰ νὰ παραμείνει στὴν ἐξουσία καὶ νὰ διοικεῖ τὸν λαό του.
Ἐξαιτίας τῆς ὠμότητας τῶν γραφομένων, τὸ ἐν λόγῳ βιβλίο τοῦ Μακιαβέλι προκάλεσε σάλο στὴν ἐποχή του, ὅμως ἡ ἀλήθεια πολλῶν ἐκ τῶν θἐσεων του εἶναι προφανής.
Παρακάτω ἀποδελτιώνω, σὲ δική μου μετάφραση ἢ παράφραση, κάποιες ἐκ τῶν ἀρχῶν αύτῶν τοῦ Μακιαβέλι, ξεκινῶντας ἀπὸ τὴν ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΑΡΧΗ ὅτι οἱ περισσότεροι ἂνθρωποι εἶναι ΑΧΑΡΙΣΤΟΙ καὶ ΚΑΚΟΙ, ἄρα εἶναι ἀδύνατον νὰ ἠγηθεῑ αύτῶν κάποιος ΚΑΛΟΣ ἄνθρωπος διότι θὰ τὸν καταστρέψουν.
Γράφει λοιπόν, ὀ ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ·
—οἱ ἂνθρωποι εἶναι κακοὶ ἀπέναντι σου, ἂν κάποια ἀνἀγκη δέν τοὺς κάνει καλούς.
—οἱ ἂνθρωποι ἀγαποῦν ὅ,τι θἐλουν οἱ ἴδιοι, ἀλλὰ φοβοῦνται ὅ,τι θὲς ἐσύ νὰ φοβοῦντσι. Δηλ. δέν μπορεῖς νὰ ἐκμαιεύσεις τὴν ἀγάπη τους, μπορεῖς ὅμως νὰ προκαλἐσεις τὸν φόβο τους.
Κάνε λοιπὸν αύτὸ ποὺ εἶναι στὸ χέρι σου, ὄχι στὸ χέρι τους.
—ἀπόφυγε τὸ μῖσος τοῦ ὂχλου γιατὶ θὰ χρειαστεῖς τὴν ὑποστήριξη του κατὰ τῶν εύγενῶν τῆς ἀριστοκρατίας πού σὲ ἐποφθαλμιᾶ.
—θὰ σὲ μισήσουν ἂν πειρἀξεις τὴν περιουσία καὶ τὶς γυναῖκες τους.
—καλύτερα νὰ σὲ φοβοῦνται παρὰ νὰ σὲ ἀγαποῦν, ἀλλὰ ὂχι νά σὲ μισοῦν.
—ὁ νέος ἡγεμῶν εἶναι ὐποχρεωμὲνος νὰ βλάψει ἐκεὶνους ποὺ τὸν ἔφεραν στὸ άξίωμα, διότι δὲν μπορεῖ νὰ τοὺς ἱκανοποιήσει μὲ τὸν τρόπο ποὺ περίμεναν.
—οἰ ἂνθρωποι ἐκδικοῦνται μόνο γιὰ ἐλαφρὲς βλάβες, γιὰ βαριὲς δέν μποροῦν ἀφοῦ ἒχουν ἐξουδετερωθεῖ πλήρως, γι αὐτὸ φρόντιζε νὰ τοὺς ἀποτελειώνεις.
—μὴν άφήσεις κανέναν ἄλλο νὰ γίνει ἰσχυρός γιατὶ αὐτὸς θὰ σέ καταστἐψει.
—κάνε τὶς ώμότητες σου ὅλες μαζὶ μονομιᾶς, γιὰ νὰ ἐνοχλήσουν λιγώτερο.
—τὰ θεμέλια τῶν Κρατῶν εἶναι· Καλοὶ Νόμοι καὶ Καλοὶ Στρατοί.
—νὰ φαίνεσαι στὸν λαὸ Καλός, ἀλλὰ νὰ εἶσαι ἀδίστακτος.
—στὸν κόσμο ὑπάρχει μόνον ΟΧΛΟΣ.
Ὁ Λορέντσο Β’ δὲν ἀπεδείχθη ὅτι ἦταν ὁ ἰδανικός—κατὰ Μακιαβέλι—ἡγεμόνας καὶ ἡ Ἰταλία ἑνώθηκε μετὰ ἀπὸ τρεῑς αίῶνες, ἀλλὰ ἡ θεωρία περὶ ΗΓΕΣΙΑΣ τοῦ Φλωρεντιανοῦ συγγραφέα ἔμεινε στὴν Ἱστορία ἔκτοτε μὲ τὸ ὄνομα ΜΑΚΙΑΒΕΛΙΣΜΟΣ.
