ΤΟ ΕΣΧΑΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ —ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΗΣ.
1.
Τὸ ἔσχατο ἐρώτημα στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ Φιλοσοφία ἦταν τό "ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΟΝΤΑ ΚΙ ΟΧΙ ΕΝΑ;" ἐνῶ στὴν νεὠτερη φιλοσοφία (τὴν ἐπηρεασμένη ἀπὸ τὸ ΒΙΒΛΙΚΟ δόγμα τῆς Δημιουργίας ΕΚ ΜΗΔΕΝΟΣ) τὸ ἔσχατο ἐρώτημα εἶναι "ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΑ;".
2.
Στὸ κεντρικὸ ἐρώτημα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων ἀπάντησε ὁ ΠΛΑΤΩΝ μέ τὴν 2η ΥΠΟΘΕΣΗ τοῦ διαλόγου "ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ".
Ἐκεῖ ὁ Πλάτων ἔδειξε ὅτι ἅπαξ καὶ τὸ ΕΝ ὑπάρχει, ἁπαρτίζεται ἀπὸ δύο "μέρη" τὴν ΕΝΟΤΗΤΑ {=ἕν} καὶ τὴν ΥΠΑΡΞΗ {=οὐσία, κατὰ τὴν πλατωνικὴ ὁρολογία}.
Δηλ. τὸ ΕΝ (ἂν ὑπάρχει) ἐκδηλώνεται ΔΙΤΤΩΣ.
Καὶ βεβαίως τὸ καθἐνα ἀπὸ τὰ δὺο "μἐρη" τοῦ Ἑνὸς ἁποτελοῦνται ἐπίσης ἀπὸ δὺο "μέρη", τὴν ΕΝΟΤΗΤΑ καὶ τὴν ΥΠΑΡΞΗ—καὶ ἡ διαίρεση αύτὴ συνεχίζεται ἐπ'ἄπειρον....
Ἔτσι ὁ Πλάτων ἐξήγησε τὴν ΠΟΛΛΑΠΛΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ (ὅταν αύτὸ ἐκδηλώνεται στὴν ὕπαρξη) δείχνοντας τελικά, τὴν ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ τοῦ ΕΝΟΣ μὲ τὰ ΠΟΛΛΑ.
[ΠΑΡΕΚΒΑΣΗ:
Θὰ σημειώσω ἐδῶ ἕνα σχετικὸ ἐρώτημα τοῦ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗ γιὰ τὸν πλατωνικό "Παρμενίδη" :
ὁ ἀριθμὸς 1 ὑπάρχει πραγματικὰ ἢ ἀποτελεῖ προϊὸν τῆς νόησης μας (ΚΑΝΤ);
Ἂν προσπαθήσουμε νὰ ἀπαντήσουμε στὸ ἐρώτημα αὐτὸ ξεπηδᾶ μιὰ ΑΒΥΣΣΟΣ, διότι θεμελιώδης ἰδιότητα χωρισμοῦ τῆς Πραγματικότητας σὲ ΕΝΑ καὶ ΠΟΛΛΑ δὲν ὑπάρχει—καὶ ἰσχὐει καὶ δὲν ἰσχύει, λέει ὁ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ...]
3.
Στὴ νεώτερη Φιλοσοφία (καὶ Κοσμολογία) τὸ ΕΣΧΑΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ εἶναι " ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΚΙ ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΑ" καὶ ὅπως ἐξηγεῖ ο διάσημος Ἕλληνας καθηγητὴς ΝΑΝΟΠΟΥΛΟΣ* στὸ θἐμα αύτὸ ἡ σύγχρονη ΦΥΣΙΚΗ δίνει τὴν ἀκόλουθη ἀπάντηση:
Κὀσμος ὑπάρχει ἐπειδὴ τὸ Σύμπαν προῆλθε ἀπὸ τὸ "ΚΒΑΝΤΙΚΟ ΚΕΝΟ", τοῦ ὁποίου ὅμως ἡ ἐνἐργεια (σύμφωνα μὲ τὴν άρχὴ τῆς Ἀπροσδιοριστίας τοῦ Heisenberg ) δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει συνεχῶς τὴν τιμὴ 0— ΑΡΑ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ...
________
* ὁ Νανόπουλος ἐπίσης στὸ ἐρώτημα "ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΙ ΝΟΜΟΙ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΙ ΟΧΙ ΑΛΛΟΙ;" ἀπαντᾶ ὡς ἑξῆς:
Οἱ φυσικοὶ νόμοι καὶ ἡ συγκεκριμένη ὑφή τους καθορὶζονται ἀπό τὸν ἀριθμὸ τῶν μικροσκοπικῶν {"τυλιγμένων"} διαστάσεων ποὺ ὑπάρχουν στὸ Σύμπαν μας.
{ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ἡ θεωρία ὑπερχορδῶν προβλέπει ὁτι τὸ Σὐμπαν μας ἔχει 11 διαστάσεις , 10 χώρου καὶ 1 χρόνου ,ἀπὸ τὶς ὁποῖες μόνο οἱ 3 χωρικὲς εἶναι ΑΝΤΙΛΗΠΤΕΣ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο}
