Δ.ΝΑΝΟΠΟΥΛΟΣ : Πῶς ἡ σύγχρονη Φυσικὴ ἀπαντᾶ στὰ θεμελιώδη φιλοσοφικὰ ἐρωτήματα
1.
Τὸ ἔσχατο ἐρώτημα στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ Φιλοσοφία ἦταν τό "ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΟΝΤΑ ΚΙ ΟΧΙ ΕΝΑ;" ἐνῶ στὴν νεὠτερη φιλοσοφία (τὴν ἐπηρεασμένη ἀπὸ τὸ ΒΙΒΛΙΚΟ δόγμα τῆς Δημιουργίας ΕΚ ΜΗΔΕΝΟΣ) τὸ ἔσχατο ἐρώτημα εἶναι "ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΑ;".
2.
Στὸ κεντρικὸ ἐρώτημα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων ἀπάντησε ὁ ΠΛΑΤΩΝ μέ τὴν 2η ΥΠΟΘΕΣΗ τοῦ διαλόγου "ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ".
Ἐκεῖ ὁ Πλάτων ἔδειξε ὅτι ἅπαξ καὶ τὸ ΕΝ ὑπάρχει, ἁπαρτίζεται ἀπὸ δύο "μέρη" τὴν ΕΝΟΤΗΤΑ {=ἕν} καὶ τὴν ΥΠΑΡΞΗ {=οὐσία, κατὰ τὴν πλατωνικὴ ὁρολογία}.
Δηλ. τὸ ΕΝ (ἂν ὑπάρχει) ἐκδηλώνεται ΔΙΤΤΩΣ.
Καὶ βεβαίως τὸ καθἐνα ἀπὸ τὰ δὺο "μἐρη" τοῦ Ἑνὸς ἁποτελοῦνται ἐπίσης ἀπὸ δὺο "μέρη", τὴν ΕΝΟΤΗΤΑ καὶ τὴν ΥΠΑΡΞΗ—καὶ ἡ διαίρεση αύτὴ συνεχίζεται ἐπ'ἄπειρον....
Ἔτσι ὁ Πλάτων ἐξήγησε τὴν ΠΟΛΛΑΠΛΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ (ὅταν αύτὸ ἐκδηλώνεται στὴν ὕπαρξη) δείχνοντας τελικά, τὴν ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ τοῦ ΕΝΟΣ μὲ τὰ ΠΟΛΛΑ.
[ΠΑΡΕΚΒΑΣΗ:
Θὰ σημειώσω ἐδῶ ἕνα σχετικὸ ἐρώτημα τοῦ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗ γιὰ τὸν πλατωνικό "Παρμενίδη" :
ὁ ἀριθμὸς 1 ὑπάρχει πραγματικὰ ἢ ἀποτελεῖ προϊὸν τῆς νόησης μας (ΚΑΝΤ);
Ἂν προσπαθήσουμε νὰ ἀπαντήσουμε στὸ ἐρώτημα αὐτὸ ξεπηδᾶ μιὰ ΑΒΥΣΣΟΣ, διότι θεμελιώδης ἰδιότητα χωρισμοῦ τῆς Πραγματικότητας σὲ ΕΝΑ καὶ ΠΟΛΛΑ δὲν ὑπάρχει—καὶ ἰσχὐει καὶ δὲν ἰσχύει, λέει ὁ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ...]
3.
Στὴ νεώτερη Φιλοσοφία (καὶ Κοσμολογία) τὸ ΕΣΧΑΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ εἶναι " ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΚΙ ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΑ" καὶ ὅπως ἐξηγεῖ ο διάσημος Ἕλληνας καθηγητὴς ΝΑΝΟΠΟΥΛΟΣ* στὸ θἐμα αύτὸ ἡ σύγχρονη ΦΥΣΙΚΗ δίνει τὴν ἀκόλουθη ἀπάντηση:
Κὀσμος ὑπάρχει ἐπειδὴ τὸ Σύμπαν προῆλθε ἀπὸ τὸ "ΚΒΑΝΤΙΚΟ ΚΕΝΟ", τοῦ ὁποίου ὅμως ἡ ἐνἐργεια (σύμφωνα μὲ τὴν άρχὴ τῆς Ἀπροσδιοριστίας τοῦ Heisenberg ) δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει συνεχῶς τὴν τιμὴ 0— ΑΡΑ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ...
________
* ὁ Νανόπουλος ἐπίσης στὸ ἐρώτημα "ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΙ ΝΟΜΟΙ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΙ ΟΧΙ ΑΛΛΟΙ;" ἀπαντᾶ ὡς ἑξῆς:
Οἱ φυσικοὶ νόμοι καὶ ἡ συγκεκριμένη ὑφή τους καθορὶζονται ἀπό τὸν ἀριθμὸ τῶν μικροσκοπικῶν {"τυλιγμένων"} διαστάσεων ποὺ ὑπάρχουν στὸ Σύμπαν μας.
{ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ἡ θεωρία ὑπερχορδῶν προβλέπει ὁτι τὸ Σὐμπαν μας ἔχει 11 διαστάσεις , 10 χώρου καὶ 1 χρόνου ,ἀπὸ τὶς ὁποῖες μόνο οἱ 3 χωρικὲς εἶναι ΑΝΤΙΛΗΠΤΕΣ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο}
B.GREENE
—————————————————
__________
Μ.ΔΑΝΕΖΗΣ
μὴ αἰσθητὸ σύμπαν
τὸ πραγματικὸ σύμπαν
τὸ σύμπαν συστέλλεται, δὲν διαστέλλεται
ἀπὸ ποῦ προέρχεται τὸ σύμπαν
Χώκινγκ:
ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ
ΑΥΘΌΡΜΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΙΠΟΤΑ
Ἐξἀλλου σύμφωνα μέ τὴν ΘΕΩΡΙΑ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ τοῦ Einstein (ποὺ ξέρουμε ἀπὸ ἑκατοντάδες πειράματα καὶ παρατηρήσεις στὸ σύμπαν ὅτι ἰσχύει) συμπεραίνουμε τὰ ἀκόλουθα·
—Τὸ Σύμπαν εἶναι ἕνα ΕΝΙΑΙΟ τετραδιάστατο (τουλάχιστον) χωροχρονικὸ ΣΥΝΕΧΕΣ ποὺ ὀμως ὁ ἄνθρωπος, ἐξαιτίας τῆς φυσιολογίας του, τὸ ἀντιλαμβάνεται πολλαπλὸ καὶ τὸ διαχωρίζει σὲ μέρη πχ. χῶρο καὶ χρόνο. Ἔτσι ὅμως άδυνατεῖ νὰ ἀντιληφθεῖ τὴν οὐσία του (σὰν κάποιον πού προσπαθεῖ ΜΑΤΑΙΩΣ νά συλλάβει τὴν οὐσία τοῦ ἅλατος μἐσῳ τῶν δύο συστατικῶν του,τοῦ χλωρίου καὶ τοῦ νατρίου)
—Χρόνος δὲν ὑπάρχει στὸ πραγματικὸ σύμπαν καθόσον ὁ χρόνος ἀποτελεῖ ψευδαίσθηση σὲ μᾶς τὰ ὄντα ποὺ κινούμαστε μὲ ταχύτητες κατώτερες αὐτῆς τοῦ φωτός (300.000 km/sec). Ὅταν ξεπεραστεῖ αὐτὴ ἡ ταχύτητα (πχ στοὺς πολὺ μακρυνοὺς γαλαξίες, ἀφοῦ ΟΣΟ ΠΙΟ ΜΑΚΡΥΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΓΑΛΑΞΙΕΣ ΤΟΣΟ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΝΤΑΙ ἀπό τὸν παρατηρητή) τότε ΕΚΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΑΠΕΙΡΙΖΕΤΑΙ.
—κάθε σημεῖο τοῦ σύμπαντος ἀποτελεῖ σημεῖο ἀπό ὅπου ὁ κὰθε παρατηρητὴς βλέπει νὰ ἀπομακρύνονται οἱ γαλαξίες ·
ὁπότε κάθε σημεῖο τοῦ σύμπαντος μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ ἀντιστρόφως ὡς σημεῖο ἀπ ὅπου ξεκίνησαν νὰ ἐκτοξεὺονται οἱ γαλαξίες, δηλ. ὡς κέντρο τῆς Μεγάλης Ἔκρηξης.
—ἀφοῦ ὅλοι οἱ γαλαξίες ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΝΤΑΙ ἀπὶ τὸν παρατηρητὴ ,ὅσον πιὸ μακρυὰ κοιτᾶμε τόσο πιὸ ΠΙΣΩ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ βλέπουμε (ΑΦΟΥ Η ΤΑΧΥΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΡΙΑΙΑ) .
ΒΛΕΠΟΥΜΕ δηλ. ΠΙΣΩ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΡΗΞΗ.
Ἀρα ,δὲν διαστέλλεται τὸ Σύμπαν· ΣΥΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΜΑΥΡΗ ΤΡΥΠΑ...
Μ.Δανέζης
ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΕΞΕΛΙΣΣΕΤΑΙ
ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ
ΜΙΑΣ ΜΑΥΡΗΣ ΤΡΥΠΑΣ
