Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΚΗΦΗΝΩΝ (Πλάτωνος, Πολιτεία).
Ὅταν ὁ Πλάτων περιγράφει στήν "Πολιτεία" {8ο βιβλίο} τὴν ΕΚΦΥΛΙΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ τῶν Πολιτευμάτων {ἡμαρτημέναι πολιτεῖαι=φαῦλα πολιτεύματα} ἐξηγεῖ ὅτι ἡ Πολιτεία ὅπου διοικοῦν οἱ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ‒ΒΑΣΙΛΕΙΣ ἀρχικὰ θὰ ἐκπέσει στὸ ΤΙΜΟΚΡΑΤΙΚΟ πολίτευμα τὸ ὁποῖο σύντομα θὰ μετατραπεῖ σὲ Πλουτοκρατία [=ὀλιγαρχία] .
Αὐτὸ θὰ συμβεῖ ὅταν ἡ τάξη τῶν ΦΥΛΑΚΩΝ θὰ ἐκφυλιστεῖ* καὶ θὰ θέλει νὰ κυβερνήσει αὐτή, ἀντὶ τῶν "φιλοσόφων‒βασιλέων".**
Στὸ πολίτευμα αὐτὸ θὰ ἀναπτυχθεῖ πλῆθος ΚΗΦΗΝΩΝ {"πεζοὶ κηφῆνες", στὸ πρωτότυπο,κατ’ἀντίθεση μὲ τούς "πτερωτούς" } ἀπὸ τοὺς ὁποίους μερικοὶ θὰ ἔχουν κεντρὶ [=ΕΚΚΕΝΤΡΟΙ κηφῆνες—"κεκεντρωμένοι" στὸ ἀρχαῖο κείμενο] καὶ αὐτοὶ θὰ εἶναι οἱ κακοήθεις {"κακοῦργοι" στὸ κείμενο}, ἐνῶ ἄλλοι θὰ εἶναι οἱ ΑΚΕΝΤΡΟΙ ΚΗΦΗΝΕΣ ,δηλ. τὸ πλῆθος τῶν ΦΤΩΧΩΝ (Πλ. Πολ. 552 C).
Οἱ ὀλιγαρχικοὶ μέσῳ τῆς ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑΣ θὰ ὑπερπλουτίζουν αλλὰ ἡ ΑΠΛΗΣΤΙΑ τους θὰ ἐπιφέρει τελικὰ τὴν καταστροφή τους, διότι δίπλα τους, τὸ ἐκκολαπτόμενο πλῆθος τῶν ΑΚΕΝΤΡΩΝ ΚΗΦΗΝΩΝ —τῶν πτωχῶν—μόλις ἀποκτήσει ἰσχὺ θὰ καταλύει τὴν ὀλιγαρχία ,δημιουργῶντας ἕνα ΑΝΑΠΗΡΟ Πολίτευμα , ὅπου ὅλα θὰ ἐπιτρέπονται, τὴν ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ,στὴν ὁποίαν οἱ ἄρχοντες θὰ ἐπιλέγονται μὲ ΚΛΗΡΩΣΗ ὠς μιὰ δῆθεν ἔνδειξη ΙΣΟΤΗΤΑΣ.
Ἡ ΑΝΑΡΧΙΑ ποὺ θὰ ἐπικρατήσει τότε ἐπὶ δημοκρατίας θὰ καταλήξει στὴν ΤΥΡΑΝΝΙΑ :
ἕνας ἔκκεντρος κηφῆνας, ὁ ΔΗΜΑΓΩΓΟΣ μὲ τὴν βοήθεια τῶν ἄκεντρων κηφήνων τοῦ Δήμου θὰ ἐγκαθιδρύσει ΑΠΟΛΥΤΑΡΧΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ στό ὄνομα τοῦ λαοῦ, θὰ κυβερνᾶ ὅμως γιὰ ΙΔΙΟΝ ὄφελος & συμφέρον.
Σὲ κάθε περίπτωση, λέει ὁ ΣΩΚΡΑΤΗΣ (δηλ. ὁ Πλἀτων) ὁ"ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ἢ ἰσονομικός ΑΝΗΡ" γιὰ τὸ μόνο ποὺ θὰ ἐνδιαφἐρεται εἲναι ἡ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΘΥΜΙΩΝ ΤΟΥ, ἀνεξαρτήτως ἂν αὐτὲς εἶναι καλὲς ἢ κακὲς γιὰ τὸ σύνολο τῶν ἀνθρώπων—καὶ ΑΥΤΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ.
_______
* ὁ ἐκφυλισμὸς τῶν Φυλάκων θὰ προκύψει ἐπειδὴ οἱ Φύλακες θὰ συνουσιάζονται καὶ θὰ τεκνοποιοῦν "παρὰ καιρόν" δηλ. ΜΗ άκολουθοῦντες τὸν ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ (κῦβος τοῦ 6=216) τοῦ ἀστρονομικοῦ κύκλου τῶν γεννήσεων.
** οἱ τρεῖς τάξεις τῆς πλατωνικῆς Πολιτείας {φιλόσοφοι/βασιλεῖς, φύλακες, δημιουργοί} ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΥΝ στὰ τρία μέρη τῆς ΨΥΧΗΣ: λογιστικόν {=νοῦς} , θυμοειδές {=συναίσθημα}, ἐπιθυμητικόν {=ὁρμέφυτα}.
