Διαμαντῆς Κούτουλας

Αναρτήσεις

Ἰω.ΦΙΛΟΠΟΝΟΣ (+570 μΧ) : τὰ μεγάλα πνεύματα ἔρχονται ἀπὸ τὸ μέλλον.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 11, 2020

Ἄγνωστος στοὺς πολλοὺς ,ὁ Ἀλεξανδρινὸς ἐπιστήμων, φιλόσοφος καὶ θεολόγος , ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΙΛΟΠΟΝΟΣ , τὸ ΜΟΝΟ πρωτότυπο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ πνεῦμα τῆς βυζαντινῆς ἐποχῆς, ἔζησε τὸν 6ο αἰ.μΧ , ἀλλὰ προηγήθηκε κατὰ πολὺ τῆς ἐποχῆς του. Ξεκινῶντας ,ὡς χριστιανός, ἀπὸ θεολογικὰ κίνητρα , προσπὰθησε νὰ ἀναιρέσει τὶς θέσεις τῆς Ἀριστοτελικῆς Φυσικῆς περὶ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ , καὶ περὶ ΝΟΩΝ (=ἐλασσὸνων θεοτήτων) ποὺ κινοῦν , ΕΛΚΟΝΤΑΣ, τὶς Οὐράνιες Σφαῖρες . Ἔτσι Φιλόπονος ὑποστήριξε ὅτι · 1) ὁ κόσμος δὲν εἷναι αἰώνιος , ἀλλὰ ΕΧΕΙ ΑΡΧΗ , ἐπειδὴ ἄν ὑπάρχει ΑΠΕΙΡΗ ΣΕΙΡΑ ΑΙΤΙΩΝ , ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΗ Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ "ΤΩΡΑ".. 2) δὲν χρειάζεται ἡ ΕΠΑΦΗ μὲ ἕνα Κινοῦν ὅπως δίδασκε ὁ Ἀριστοτέλης γιὰ νὰ ἐξηγήσει τὴν ΚΙΝΗΣΗ τῶν.σωμάτων,. ἀρκεῖ η ΩΘΗΣΗ ποὺ δίνει κάποιος σὲ ἕνα σῶμα · αὐτὴ ,στὸ κενό, μπορεῖ νὰ διατηρεῖ αἰώνια τὴν κίνηση ἑ...

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ; -Ἱστορικὴ ἀναδρομή.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 02, 2020

Πρῶτος περὶ ΑΠΕΙΡΟΥ μίλησε ὁ προσωκρατικὸς ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ ἐννοῶντας ὄχι ἁπλῶς αὐτὸ ποὺ δὲν ἔχει πέρας ,ἀλλὰ τὸ ΜΗ ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟ ΣΤΗ ΝΟΗΣΗ , τὸ ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΟ. Κατόπιν ὁ ΖΗΝΩΝ ΕΛΕΑΤΗΣ μὲ τὰ γνωστὰ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ἔδειξε σὲ ποιὰ ΑΤΟΠΑ ὁδηγεῖ ἡ θέση περὶ τῆς ΕΠ´ΑΠΕΙΡΟΝ ΔΙΑΙΡΕΤΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ. [ θυμίζω τὸ κλασσικὸ Παράδοξο τῆς ΔΙΧΟΤΟΜΙΑΣ τοῦ Ζήνωνα· ἄν ὑπάρχει ἐπʼ ἄπειρον διαιρετότητα , τότε ἀδυνατεῖ κάποιος νὰ διασχίσει τὴν ἀπόσταση Α—Β ,πχ στὴ διαγώνιο ἑνὸς δωματίου, ἀφοῦ θὰ πρέπει πρῶτα νὰ διασχίσει τὸ 1/2 τῆς ἀπόστασης ,μετὰ τὸ 1/4 κ.ο.κ ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΟΣ...] Κατόπιν, ὁ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ἐξοβέλισε (στὸ ἔργο του "Φυσικά")τὸ ΑΠΕΙΡΟΝ ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ Φιλοσοφία , θεωρῶντας το κατʼ οὐσίαν ,ὡς ΝΟΗΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ,μιλῶντας γιὰ δύο, τρόπον τινα, ἄπειρα · τὸ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΠΕΙΡΟ καὶ τὸ ΕΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ. Ἐξηγῶ · ἐν ἐνεργεία...

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ. Ὁ ἀπόστολος τοῦ Ἀνθρωπισμοῦ τοῦ μέλλοντος.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ιουνίου 01, 2020

Η ΚΑΤΙΝΑ ΠΑΞΙΝΟΥ ΑΠΑΓΓΕΛΛΕΙ "ΗΛΕΚΤΡΑ" ΣΤΟ ΠΑΓΚ.ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΕΑΤΡΟΥ '62 __________ Θὰ ἀναφερθῶ παρακάτω σὲ δύο ἀπὸ τὰ ἀριστουργήματα τοῦ παγκόσμιου θεάτρου , τὶς ΒΑΚΧΕΣ καὶ τὴν ΕΛΕΝΗ τοῦ Εὐριπίδη (ξεχωρίζω ἐπίσης ἀπὸ τὸ σωζόμενο εὐριπίδειο corpus τὶς ΤΡΩΑΔΕΣ ,τὴν ΗΛΕΚΤΡΑ , τὴν ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΑΥΛΙΔΙ , τὴν ΕΚΑΒΗ, τὸν ΙΠΠΟΛΥΤΟ καὶ φυσικὰ τὴν ΜΗΔΕΙΑ ...) παρουσιάζοντας μερικὰ ἐνδιαφέροντα σημεῖα τῶν δύο αὐτῶν τραγωδιῶν. Ἐκ προοιμίου νὰ πῶ ὅτι οἱ ΒΑΚΧΕΣ εἶναι τὸ τελευταῖο ΣΩΖΟΜΕΝΟ ἔργο τοῦ Εὐριπίδη —ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ —ἀνέβηκε στὴν Πέλλα τὸ 406 πΧ,ἐνῶ ἡ ΕΛΕΝΗ ἀνέβηκε τὸ 412 πΧ στὴν Ἀθήνα μετὰ τὴν Καταστροφὴ τῆς Σικελικῆς Ἐκστρατείας. ʽΥπόθεση τῶν ΒΑΚΧΩΝ: ὁ Διόνυσος ἐπιστρέφει στὴ Θήβα , τὴν πατρῷα γῆ, μετὰ τὴν περιπλάνηση του στὴν ʼΑσία, καὶ "τρελαίνει" τὶς γυναῖκες , κάνοντας τις ΜΑΙΝΑΔΕΣ (< μαίνομαι) , ἐπειδὴ οἱ Θηβαῖοι ΔΕΝ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΩΣ ΘΕΟ , ἀλλὰ ὡς θνητό, ἐξώγαμο τέκνο τῆς ΣΕΜΕΛΗΣ. ʽΟ Πενθέας ο...

ΑΡΒΕΛΕΡ : ʼΑναθεματισμένος ὁ Κ.Παλαιολόγος ἀπὸ τὴν ʼΟρθ. ʼΕκκλησία ὡς ʽΕνωτικός.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Μαΐου 28, 2020

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ Τὰ γράφει ρητῶς ὁ ΔΟΥΚΑΣ , ὁ ἱστορικὸς τῆς ΑΛΩΣΕΩΣ · " ἀπό τῆς ἡμέρας ἐκείνης [ 12‒ΔΕΚ‒1452 ] ἐν ᾖ ἐγένετο ἡ ἕνωσις ἐν τῇ μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ [=ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ] ὡς Ἰουδαίων συναγωγὴν τσύτην ἀπεύφευγον [=οἱ ʼΑνθενωτικοί] καὶ οὐκ ἦν ἐν αὐτῇ οὔτε προσφορὰ οὔτε ὁλοκαύτωσις οὔτε θυμίαμα... καὶ οἱ προσευχόμενοι μέχρι τῆς ὥρας τῆς προσφορᾶς ἵσταντο , καὶ τότε πάντες ἐξήρχοντο...καὶ τόν ναὸν ὡς βωμὸν καὶ τὴν θυσίαν ὡς Ἀπόλλωνι τελουμένην ἐνόμιζον.." ( ΔΟΥΚΑΣ,705‒715) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ : " ἀπὸ τὴν ἡμέρα ἐκείνη ποὺ κηρύχτηκε ἡ ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν (ἀνατολικῆς καὶ δυτικῆς) στὴν Ἁγία Σοφία ( 12/12/1452) οἱ Ἀνθενωτικοὶ ἀπεύφευγαν τὴν Ἁγιασοφιὰ σάν νὰ ἦταν ἑβραϊκὴ συναγωγὴ καὶ δὲν τελοῦσαν μέσα σὲ αὐτὴν οὔτε τὴν Θεία Εὐχαρισ...